Реферат: Шпоры по философии

СодержаниеTOC o«1-3» h z u

1 Религия как форма духовной жизни людей.PAGEREF _Toc92879261 h 3

2 Социальная структура общества. PAGEREF _Toc92879262 h 3

3 Теория Мальтуса. PAGEREF _Toc92879263 h 4

4 Материальное производство. Наука и техника в историичеловечества. PAGEREF _Toc92879264 h 4

5 Искусство как форма общественного сознания.PAGEREF _Toc92879265 h 5

6. Религия и церковь в современном мире.PAGEREF _Toc92879266 h 6

7 Исторические формы общности людей (род, племя,народность, нация)PAGEREF _Toc92879267 h 7

8 Теория социальной стратификации и социальноймобильности.PAGEREF _Toc92879268 h 7

9 Правосознание как форма духовной жизни людей. Право имораль.PAGEREF _Toc92879269 h 8

10 Понятие духовной жизни общества. Структураобщественного сознания. PAGEREF _Toc92879270 h 8

11 Природная среда как условие жизни общества.Географический детерминизм.PAGEREF _Toc92879271 h 9

12 Происхождение исущность государства.PAGEREF _Toc92879272 h 10

13 Политическое сознание. PAGEREF _Toc92879273 h 11

14 Формы абстрактного мышления. PAGEREF _Toc92879274 h 12

15 Ленинское определение классов и современность. PAGEREF _Toc92879275 h 12

16 Возникновение человеческого общества. Материальныеусловия жизни общества.PAGEREF_Toc92879276 h 12

17 Политика и экономика. PAGEREF _Toc92879277 h 13

18 Понятие истина. Диалектика абсолютной и относительнойистины.PAGEREF _Toc92879278 h 13

19 Уровни общественного сознания. PAGEREF _Toc92879279 h 14

20 Понятие способа производства. Диалектикапроизводительных сил и производственных отношения.PAGEREF _Toc92879280 h 14

21 Теории происхождения государства. PAGEREF _Toc92879281 h 16

22 Понятие морали. Свобода воли и нравственнаяответственность личности.PAGEREF_Toc92879282 h 16

23 Брак и семья в социальной структуре общества.PAGEREF _Toc92879283 h 17

24 Методы научного познания. PAGEREF _Toc92879284 h 18

25 Исторические типы и формы государств. PAGEREF _Toc92879285 h 19

26 Необходимость и случайность. PAGEREF _Toc92879286 h 19

27 Диалектическое отрицание как принцип развития.PAGEREF _Toc92879287 h 20

28 Пространство и время как формы существования материи. PAGEREF _Toc92879288 h 20

У пространства и времени имеются общие свойства:объективность, безграничность и бесконечность, абсолютность и относительность,прерывность и не прерывность.PAGEREF _Toc92879289 h 20

29 Роль практики в познании. PAGEREF _Toc92879290 h 21

30 Закон единства и борьбы противоположностей.PAGEREF _Toc92879291 h 21

31 Признаки и функции государства. PAGEREF _Toc92879292 h 21

32 Сенсуализм и рационализм… PAGEREF _Toc92879293 h 22

33 Возможность и действительность. PAGEREF _Toc92879294 h 22

34 Движение и развитие. PAGEREF _Toc92879295 h 23

35 Народонаселение как предпосылка в условие общественнойжизни. PAGEREF _Toc92879296 h 23

36 Проблема метода в философии: диалектика и метафизика. PAGEREF _Toc92879297 h 24

37 Материя и движение. Основные формы движения материи иих взаимосвязь.PAGEREF _Toc92879298 h 24

38 Сущность и явление. PAGEREF _Toc92879299 h 25

39 Единичное и общее. PAGEREF _Toc92879300 h 26

40 Социальная сущность сознания. Генезис сознания каксоциального явления.PAGEREF _Toc92879301 h 26

41 Категория качеств, количества и меры. Диалектика количественных и качественных изменений.PAGEREF _Toc92879302 h 26

43 Исторические формы материализма.PAGEREF _Toc92879303 h 28

44 Сознание и язык.PAGEREF _Toc92879304 h 28

45 Формы чувственного познания. PAGEREF _Toc92879305 h 29

46 Категория «закон» в материалистической диалектике. Классификация законов.PAGEREF _Toc92879306 h 29

47 Содержание и форма, их диалектика.PAGEREF _Toc92879307 h 30

48 Основной вопрос философии и две его стороны.PAGEREF _Toc92879308 h 30

1 Религия как форма духовной жизни людей.

Религия- это фантастическая иллюзорная отражение созданиялюдей тех внешних сил которые господствуют над ними в повседневной жизни,отражение в котором силы принимают форму неземных.

Религия связана с верой, с верой всверхъестественные существа и сосуществлением соответствующих обрядов.

Религия одна из древнейших форм жизни людей. Возникла она на начальной ступениформирования общества, когда в силу низкого уровня развития производительныхсил, человек был беспомощен в борьбе со стихиями природы. Зависимость от этихсил и незнание причин их вызывающих обусловили обожествление этих сил ипоявление веры в сверхъестественные существа их порождающие.

Существует три мировые религии: буддизм, ислам ихристианство.

Эти религии принято называтьмировыми, потому что много людей, которые относятся именно к этим тремрелигиям.

<img src="/cache/referats/20954/image001.gif" v:shapes="_x0000_s1039"><img src="/cache/referats/20954/image002.gif" v:shapes="_x0000_s1038"><img src="/cache/referats/20954/image003.gif" v:shapes="_x0000_s1037"><img src="/cache/referats/20954/image004.gif" v:shapes="_x0000_s1028">Христианство

Католичество Православие ПротестантствоЕвангелисты

2 Социальная структура общества

Социальная структура есть исторически сложившаяся,упорядоченная, относительно устойчивая система связей и отношений между различными элементамиобщества как целого: отдельными индивидами и социальными общностями людей (род, племя, народность, нация, семья), классами, социальными группами.

Ключевое значение для понимания социальной структурыобщества имеют понятия способа производства, экономической сферы разделениятруда.

Рождаясьна свет, проходя последовательно усложняющиеся ступени обучения и воспитания,члены общества далеко не однородны посвоим интеллектуальным, моральным и иным данным, по своим наклонностям, интересамхарактеру, жизненным, бытовым возможностям. И каждый юный гражданин закономерноили случайно попадает в определенную социальную группу. В разумноорганизованном экономически и духовно развитом обществе в той или иной степениосуществляется мудрый христианский принцип: «От каждого по способностям,каждому по его делам». А.Сен-Симон) Но, к сожалению, этот принципможно реализовать лишь в идеальном обществе.

В самом разумном обществе равенство может быть только передзаконом, а в остальном существует неравенство: люди не равны уже по рождению,уму и характеру. Одни более пригодны к одному роду деятельности, другие -к другому.

3 Теория Мальтуса

В 1798г Мальтус (английскийсвященник) сформулировал абсолютный закон народонаселения, согласно которомунаселение растет в геометрической прогрессии, а производство материальных благв арифметической прогрессии, отсюда в обществе всегда будут люди которых оно нев состоянии содержать поэтому войны являются естеств. Регуляторами этойпроблемы.

4 Материальное производство. Наука и техника в историичеловечества.

М.п.– это процесс целенаправленного воздействия природы,изменение ее свойств в интересах общества

«Эпохи отличаются друг от друга не тем, что производится, атем как»

Способ производства– это способ жизнедеятельности людей, которыйпревращает различные вещества природы в средство жизни фактически воспроизводитфизическое существование человека. Способ производства есть основа всейобщественной жизни, он обуславливает строение общественного организма,специальные политические, духовные процессы все стороны общественной жизни.

Структура способа производства

Производственные силы Производственныеотношения

Люди Средства производства

Предмет труда Средства труда

Производственные силы общества

Люди являютсянепосредственной производственной силой средства производства

1.

Предмет труда — это та часть природы, на которую человеквоздействует в процессе производства, которую он изменяет, превращая вещь,способную удовлетворить потребности.

Естественныепредметы труда, на которые люди ещене воздействовали: ископаемые богатства, рыба в естественных водоемах.

Искусственныепредметы труда– это та частьприроды, которая уже подверглось обработки посредством труда ( руда наметаллургическом комбинате, рыба которую выловили в водоеме и отвезли нарыбозавод)

2.

Средства труда– это вещи или комплекс вещей, которые человекпомещает между собой и предметом труда и который служит проводником еговоздействия на этот предмет (станки, оборудование, помещение, транспорт, каксредство доставки,)

Орудиятруда– это те средства труда,которые служат непосредственным проводником человека на предмет труда и своимисвойствами вызывает в нем соответственные изменения.

Совокупностьсредств труда и предметов труда составляет средство производства труда- то чемчеловек воздействует.

Наука и техника в истории человечества.

На ранних этапах развития общества, когда науки еще небыло, орудия были рассчитаны на ручной труд в производстве благ людипользовались эмпирическими знаниями, которые передавали из поколения впоколения. По мере перехода от ручного труда к машинному производству,создаваемых средствах труда начинают воплощаться не только опытные знания, но инаучные открытия. Законы науки учитывались при создании механических средствтруда технология оставалась вне поле знания науки. В XVII-XIXввпромышленная эволюция начинает захватывать однуотрасль за другой. Наука постепенно начинает играть все большую роль впроизводстве. Бурное развитие машинного производства создает базу дляэкспериментальной техники, которая в свою очередь дает более глубокуювозможность проникновения в тайны природы. XIX-XXвв происходит грандиозное открытие в физике: разработанаэлектронная теория материи, обнаружен радиоактивный распад некоторых веществ,открыты новые элементарные частицы, возникает ядерная физика, квантоваямеханика, появляется возможность использования атомной энергии в военном деле.

Вместе с успехами в физике и др. науках интенсивноразвивалась математика, ее методы все более широко стали использоваться всеминауками. На почве использования математики в различных областях науки и техникибыли созданы ЭВМ, возникает кибернетика, теория информации, математическоемоделирование создаются условия для полной автоматизации производства процессови управления ими. Фактически наука превращается в непосредственную силу, апроизводство в технологическое приложение науки.

5 Искусство как форма общественного сознания.

Какобщественное явление искусство возникло в ответ на появления у людейпотребностей восприятия прекрасного, потребность в получении эстетического удовлетворения.

Специфика искусства определяется тремямоментами:

1.

Его предметом

2.

Художественнообразной формы отражения

3.

Его функцией вобществе

1)Предмет искусства охватывает все области жизни и деятельности людей.

Вотличии от науки, где познание направленно на то, что бы отразить действительноее объективных характеристиках искусство отражает объект в его связях ссубъектом, воспроизводит не только объектов, но и эмоциональное отношениясубъектов к этим свойствам.

2)искусство заключает в себе единство, отражение действительности и созданияэстетических ценностей. Это единство находит свое выражение в художественномоблике, который создается в процессе овеществления его в материале того илииного вида искусства (формы, краски, линии, звуки и т.д.) Благодаря этому художественный образстановится доступным нашему восприятию.

3)Социальные функции искусства.

Искусствоодна из древнейших форм. У первоначального человека мыслительная область.Познание художественно образной форме и в этих образах воплощалсянакапливаемый, чувственный опыт. В ходе развития производства и общественногоразделения труда искусство отделяется от практической материальной действительностии становится особой областью духовной деятельности.

Функциидействительности

1.

Удовлетворениеэстетических потребностей людей

2.

Искусствоявляется средством или формой познания действительности

3.

Восприятие людей,пропагандирует определенные нравственные политические и тому подобные принципы.6. Религия и церковь в современном мире.

Религия связана с верой, с верой всверхъестественные существа и сосуществлением соответствующих обрядов.

Существует три мировые религии: буддизм, ислам ихристианство.

Эти религии принято называтьмировыми, потому что много людей, которые относятся именно к этим тремрелигиям.

<img src="/cache/referats/20954/image001.gif" v:shapes="_x0000_s1058"><img src="/cache/referats/20954/image002.gif" v:shapes="_x0000_s1057"><img src="/cache/referats/20954/image003.gif" v:shapes="_x0000_s1056"><img src="/cache/referats/20954/image004.gif" v:shapes="_x0000_s1055">Христианство

Католичество Православие ПротестантствоЕвангелисты

7 Исторические формы общности людей (род, племя, народность,нация)

Нация – это исторически сложившаяся формаобщности людей, обладающих, как правило, общностью территории и экономическойжизни, языка и духовного склада, а в какой то степени и биологическогосвоеобразия, а также особенностями характера, темперамента и обычаев.

Первой специфическичеловеческой формой общности, пришедшей на смену стаду, является род – кровнородственное объединение людей, основная ячейка общества. Родсоставляла группа людей, объединенных узами кровного родства, коллективнымтрудом и совместной защитой общих интересов, а также общностью языка, нравов,традиций.

Объединение нескольких родов составляло племя – тип этническойобщности и социальной организации людей. Его характерные черты: общая территория;экономическая общность и взаимопомощьчленов данного племени, выражающаяся, например в коллективной охоте; общностьязыка, сознания.

Народность-это языковая, территориальная, экономическая и культурная общность людей. Народность обычно складывается из нескольких племен,близких по своему происхождению и языку. Например, польская народностьформировалась из славянских племен: полян, вислян и т.д.

8 Теория социальной стратификации и социальной мобильности.

Теория социальнойстратификации ( от лат. – слой), утверждает, что современное общество уже неделится на классы, а делится на социальные группы, слои, по различнымпризнакам, в частности род занятий, место жительства, образование внешний вид ит.д.

Теория социальной мобильности

Под социальной мобильностьюпонимают передвижение индивидов из одного общественного положения в другое.Различается два вида мобильности горизонтальнаяи вертикальная

1.Горизонтальная связана сизменением положения людей в рамках одного и того же социального слоя. Пример: рабочий которыйтрудится в авиационной промышленности перешел работать в автомобильную.

2. Вертикальная связана спередвижением индивида вверх или вниз по социальной лестнице.

9 Правосознание как форма духовной жизни людей. Право и мораль.

1. Право

Правосознание– это совокупность убеждений людей, относительноправомерности и не правомерности, поступков, прав и обязанностей людей,справедливости и не справедливости тех или иных законов.

Правовые взгляды по своейприроде классы, у каждого класса свое правосознание.

Правопорядок– это порядок отношений людей в обществе выраженный изакрепленный в правовых нормах, совокупность правовых норм и есть в данномобществе право

2. Мораль

Взгляды общества на те илииные поступки людей выражающие их оценки с точки зрения добра и зласправедливости и не справедливости, чести и бесчестия, называется правовымивзглядами. Это взгляды воплощаются в определенных правилах и нормах поведениялюдей, совокупность таких норм составляют действующую в данном обществе мораль.

За нормами права всегда стоитволя государства: при невыполнении каких то норм правовые органыгосударственной власти в принудительном порядке заставляют подчинится. Нормыморали такой принудительной силы не имеют за ними стоит сила общественногомнения осуждения со стороны др. людей. Совместная трудовая деятельность людей обусловиланеобходимость согласовывать действия особого индивида с действиями коллективаиндивидуальные интересы с общественными. Первоначально представление людей охорошем и плохом, справедливом и не справедливом и соответствующие нормам были единственными регуляторами отношениймежду людьми.

На ранних этапахсуществования человеческого общества считалось и моральным убиение пожилыхлюдей, которые не в состоянии были обеспечить себя всем необходимым.

10 Понятие духовной жизни общества. Структураобщественного сознания.

Духовная жизнь общества

Дляобозначений матер. явлений общества в философии используется понятие – «Общественное бытие»

Общественноебытие– это вся совокупность материальных условий жизни людей.

Общественноесознание – это совокупностьсуществующих в обществе идей, теорий, взглядов, чувств, настроений, привычек.Отражающих общественное бытие людей, материальные условия их жизни.

Структура общественного сознания

1) Общественное и индивидуальное сознание.

Общественноесознание- существует не отдельно от конкретных людей, а в их головах в видеопределенных людей, чувств и т.п. присущих конкретным людям. Это не значит, чтовсе присущее сознание отдельного человека входит лишь то, что выражает общиеинтересы людей, соц. Группы, коллектива.

Индивидуальноесознание – это мир отдельнойличности, мысли, чувства, привычки, стремление отдельного человека. Будучивыражением жизненных условий конкретной личности индивидуальное сознаниенеповторимо, уникально.

Индивидуальноесознание одновременно и богаче и беднее общественное

сознание

2)

Уровниобщественное сознание

Общественноесознание людей неоднородно, оно включает в себя с одной стороны чувства, а сдр. научные теории.

1.

Общественнаяпсихология-это совокупность чувств, привычек, настроений возникающих людей вповседневной жизни.

2.

Идеология – этосовокупность идей воззрений в логически строен. Систематизированной формеотражающих условия жизни.

3)

Формыобщественного сознания

1.

Политическоесознание (политика)

2.

Правовое сознание( право)

3.

Нравственное сознание( мораль)

4.

Религиозноесознание (религия)

5.

Эстетическоесознание (искусство)

6.

Научное сознание(наука)11 Природная среда как условие жизни общества. Географическийдетерминизм.

Географическая среда

Географическаясреда – это та часть природы с которойобщество непосредственно или опосредственно взаимодействуют.

Онвключает в себя земельный и водный массивы, климат, флору и фауну, ископаемые ит. д.

Влияниегеосреды на развитие общества особенно сказывалось на ранних его ступеней в товремя развитие конкретного вида деятельности целиком зависело от факторовгеосреды.

Пример:наличие плодородных земель, способствовало возникновению земледелия, рек и озер– появлению рыболовства, лесов – охоты.

Географическийдетерминизм – это теория сторонникикоторой считали, что влияние геосреды на общество является определяющим и, что его развитие целиком зависит отфакторов окружающей природы. (основатель французский мыслитель Ш. Монтескье)

Монтескьесчитал, что нравственные принципы общества формы государственной власти изаконодательства определяется климатом, жаркий климат обусловлен леностьмалодушия людей и неизбежно приводит к возникновению рабства, холодный климатпредает уму и телу известную силу, которая делает людей способными к действиямтрудным и отважным, отсюда люди северных стран остаются свободными.

Русскийсоциолог Мечников определенным вобществе водные ресурсы.

Английскиймыслитель Бокль ( XIX) в качестве определенного фактора общественногоразвития называл ряд моментов геосреды: климат, почва, рельеф, местность.

В XXв в Европе в частности вГермании возникает геополитич. авторы которойутверждают, что определяющую роль в развитии общества играет жизненноепространство в частности территория.

Каждыйнарод стремится обеспечить себя жизненным производством, захватить необходимуютерриторию от сюда необходимость борьбы между народом, войн.

Испытываяна себе воздействия природы общество само вызывает в ней соответствующиеизменения, человек переносит из одних мест земного шара в др. различные видырастений тем самым меняет флору и фауну.

Подвлиянием человека меняется не только живая но и не живая природа так вследствии снижения большого количества топлива в атмосферу увеличиваетконцентрация углекислоты, что плодотворно влияет на развитие растений.

12 Происхождение исущность государства.

Государство– это система органов общества, которая обеспечивает организованную внутреннююправовую жизнь народа как единого целого, защищает права своих граждан,осуществляет нормальное функционирование институтов власти – законодательной,исполнительной и судебной, контролирует свою территорию, защищает свой народперед внешней угрозой, сохраняет природную среду и культурные ценности,способствуя выживанию общества и его прогрессу.

Существуютпять основных теорий происхождения государства.

Теориипроисхождения государства

1)

Теологическая (автор Фома Аквинский).

Государствоимеет божественное происхождение и будучи представителем бога на земле оностоит над людьми, над классами.

2)Патриархальная ( патернализм)

Государствовозникло в следствии роста семьи, в которой сначала превратилась в род, затем вплемя, потом в государство, отсюда государственная власть – видоизмененнаяотеческая власть

3)Теорияобщественного договора

Государствовозникло в следствии общественного договора заключенного между людьми, чтобыпредотвратить взаимную вражду и регулировать отношения между людьми, создавгосударство люди на основе договора передали ему часть своих прав и поручилиохранять свою свободу.

4)Теориянасилия

Государствовозникло в результате покорения одного племени другому. Победители захватывалиимущество побежденного и с помощью специально созданного аппарата начинают имиуправлять.

5)Теория Диалектика материалистическойтеории происхождения государства.

Впервобытном обществе, где господствовал коллективный труд и общинскаясобственность не было ни классов ни государств. Отношения между людьми регулировалисьобычаями и традициями, общественные должности были либо выборными, либонаследственными. Люди занимавшие эти должности в своей деятельности опиралисьна авторитет, уважения и физическую силу. С появлением классов общество всебольше разделяется на группы с противоположными интересами одна из которыхначинает жить за счет труда других. Между ними начинается непримиримая борьба,возникает потребность в определенном аппарате принуждения. Введениюправопорядка защищавшую интересы класса, владеющего средствами производства.

13 Политическое сознание

Политика

Политическаяидеология- это система взглядов, теоретическая обосновывающих политикупроводимую той или иной социальнойгруппой.

Политическаяидеология – это совокупность идей, которые выражают коренные интересы классов,наций и государств.

Политика– это особые отношения между нациями, классами, партиями, определяющиесодержания и формы деятельности государства.

Всеформы находятся в зависимости от политики. «Политика есть концентрированноевыражение экономики» (Ленин)

Политическаяидеология возникает в обществе тогда, когда оно дифференцируется на группылюдей с противоположными экономическими интересами. Политика являетсяинструментом в руках господствующих классов для решения различных по природевсего, экономических задач в своих интересах.

14 Формы абстрактного мышления

Мышление– это выделение сознаний тех или иных сторон и свойств исследования объекта и соединенияих в особые сочетания с целью получения нового знания.

1.

Понятие– это идеальный образ мышления наглядности иотражающие общие существенные свойства этой связи предметов и является действительным.

2.

Суждение– форма мышления отражающая через взаимосвязьпонятия наличия или отсутствия связимежду предметами и их свойствами.

3.

Умозаключение– форма мышления представляющая такую связь междусуждением, которое выводит новое суждение содержащее новую мысль

15 Ленинское определение классов исовременность.

Ленинское определение классов

«… большие группы людей,различающиеся по их месту в исторически определенной системе общественногопроизводства, по их отношению к средствам производства, по их роли вобщественной организации труда, а следовательно по способам получения иразмерам той доли общественного богатства, которой они располагают» (В.И.Ленин)

16 Возникновение человеческого общества. Материальные условияжизни общества.

Какособая форма движения материи общество возникает на основе предшествующего др.форм движения. Непосредственное предшеств. обществаявляется стадо животных основывающаяся на инстинктах:

1. &nbs

еще рефераты

Еще работы по философии

Реферат по философии

Абсолютный и «мягкий» детерминизм

29 Августа 2013

Реферат по философии

Философия (ответы к экзамену)

29 Августа 2013

Реферат по философии

Что значит быть счастливым?

29 Августа 2013

Реферат по философии

Проблема человека – философская антропология

29 Августа 2013