Реферат: Физиогномика (отрывок из работ Аристотеля)
Государственнаяакадемия управления им. С. Орджоникидзедоклад на тему:
“Физиогномика (отрывок из работ Аристотеля)”выполниластудентка: Пименова О.В.,
ПМ в энерго 2-2
Москва, 1997 г.
<span Courier New"; mso-fareast-font-family:«Times New Roman»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»; mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language:RU;mso-bidi-language:AR-SA">Лицо отражает личность. Это отражениеназывается физиогномией.
В.О.Ключевский.
“Афоризмы”.
Лицо — ворота души.
Цицерон.
Если душа не сияет в чертах лица, самоекрасивое лицо перестает доставлять удовольствие.
С. Смайль.“Ум и энергия”.
Краткие сведения об Аристотеле.Аристотель Стагирит(384-322 до н. э.) — древнегреческий философ и ученый энциклопедист, основательперипатетической школы, создатель психологической системы, интегрировавшейдостижения античной мысли. Принципы и главные понятия этой системы изложены втрактате “О душе”, а аткже в сочинениях “Этика”, “Метафизика”, “Историяживотных”.
Объясняя процессы памяти,Аристотель развил понятие об ассоциацияхпо сходству, смежности и контрасту и телесном механизме этих ассоциаций.
Движущей силой поведенияпризнавал стремление, выражающее внутреннюю активность организма и сопряженноес чувством удовольствия или неудовольствия.
Аристотелю принадлежитразграничение двух видов разума: теоретического и практического.
Стимулировал развитиефилософской мысли последующих эпох.
Физиогномика.Термин “физиогномика” происходит от греческих слов physis — природа и gnomon — знающий.
Физиогномика — учение о якобы однозначной связи между внешним обликом человека и егопринадлежностью к определенному типу личности, благодаря чему по внешнимпризнакам могут быть установлены психологические характеристики этого типа.
Это учение возникло в древности на основе представления опредопределенности психического (нравственного) в человеке и телесного тем, чтоему изначально предписано природой.
Физиогномика служила предпосылкой многих типологийхарактеров, однако не имела научных оснований.
Отрывок из работ Аристотеля.(о ногах)
У кого хорошие и большие ноги, хорошо расчлененные имускулистые, те сильны душой; это соотносится с мужественным типом. У кого ногималенькие, слабые плохо расчлененные (с плохо выраженной мускулатурой), болееприятные на вид, чем крепкие, — слабы душой; это соотносится с женственнымтипом. У кого на ногах кривые пальцы — бестыжи, также — у кого кривые ногти.Это соотносится с птицами, у которых кривые когти. У кого на ногах пальцы тесносдвинуты — трусливы; соотносится с озерным перепелом, у которого узкие лапки. Укого лодыжки мускулистые и хорошо расчлененные — сильны душой; это соотноситсяс мужественным типом. У кого лодыжки мясистые и плохо расчлененные — слабыдушой; это соотносится с женственным типом. У кого расчлененные, жилистые икрепкие голени — сильны душой; это соотносится с мужественным типом. У когоголени худые, жилистые — похотливы; это соотносится с птицами. У кого голенислишком полные и как бы немного расколотые — пакостники и бестыжие; этовосходит к соответствующей (то есть непосредственно соотносимой) черте. У когобедра ширококостные и мускулистые — сильны душой; это соотносится смужественным типом. У кого бедра ширококостные и полные — мягкие; соотносится сженственным типом. Те, кто имеет худые и костлявые ягодицы, — сильные. У когоягодицы мясистые и жирные — слабые. Те, у кого в этом месте мякоти мало и онакак бы стерта, — злы; это соотносится с обезьянами.
(о торсе)
У кого тонкая талия — любят охоту, это соотносится со львамии собаками. Можно видеть, что и у собак, которые любят охоту, тонкая талия. Укого живот плоский — сильны душой; это соотносится с мужественным типом. У когоон не плоский — слабые; это восходит к соответствующей черте. Те, у когобольшая и крепкая спина, — сильны душой; это соотносится с мужественным типом.У кого спина узкая и слабая — слабы душой; соотносится с женственным типом. Укого широкие бока — сильны душой, соотносится с мужественным типом. У коговпалые бока — слабы душой; это соотносится с женственным типом. У кого бокакрутые, как бы раздутые, — болтуны и пустословы; это соотносится с волами илягушками. Имеющие расстояние от пупа до груди большее, чем от края груди дошеи, — прожорливы и тупы: прожорливы, потому что имеют большое вместилище дляпищи, тупы, потому что их чувства имеют тесное вместилище и соединенное свместилищем для пищи, так что чувства тяжелеют из-за избытка или недостаткапищи. Имеющие широкую и хорошо расчлененную (мускулистую) грудь — сильны душой;это соотносится с мужественным типом. У кого широкая, мясистая и хорошорасчлененная верхняя часть спины, те сильны душой; это соотносится смужественным типом. У кого она слабая, худая и плохо расчлененная — слабыдушой; соотносится с женственным типом. У кого верхняя часть спины слишкомсутулая и плечи сведены к груди — злонравные (скрытные и коварные); этовосходит к соответствующей черте, потому что то, что должно было быть виднымспереди, исчезает. У кого верхняя часть спины вогнута, те податливы характером(“рохли”) и бестолковы; это соотносится с лошадьми.
Для благороднорожденного надлежит иметь и не слишком сутулуюи не (слишком) вогнутую верхнюю часть спины, но — среднее состояние.
(о плечах и шее)
У кого область возле плеч и сами плечи хорошо расчленены — сильны душой; это соотносится с мужественным типом. Те, кто имеет слабые, плохорасчлененные плечи, — слабы душой; соотносится с женственным типом. У когоразвернутые плечи — благородны душой; это восходит к наблюдаемому, потому чтоэтой наблюдаемой форме соответствует благородство. У кого плечи связанные исведенные, те неблагородны; это восходит к соответствующей черте. У когоподвижная область у ключиц — восприимчивы: когда эта область подвижна, оналегче вмещает движение чувств. У кого части тела в области ключиц сдавлены, тетупы: при плохом развитии этих частей движение чувств затруднено.
У кого плотная и полная шея — бесстрашны; это соотносится сбесстрашными быками. У кого шея большая, не слишком толстая — велики душой; этосоотносится со львами. У кого она худая, длинная, те — робкие; это соотноситсяс оленями. У кого шея слишком короткая — коварны; это соотносится с волками. Укого на шее и висках раздутые вены — очень гневливы; это восходит ксоответствующему состоянию, так как подобное происходит у раздраженных.
(о губах)
У кого губы тонкие и уголки губ дряблые, так что у верхнейгубы образуется складка и наступает на нижнюю когда губы сдвинуты, — такие великидушой; это соотносится со львами. То же самое можно видеть и у больших икрепких собак. У кого губы тонкие, твердые, у клыков вздернуты кверху — те неблагородны; это соотносится со свиньями. У кого губы толстые и верхняя губавыступает над нижней — тупые; это соотносится с ослами и обезьянами. У коговерхняя губа и десна выдаются — бранчливые; это соотносится с собаками.
(о носе)
У кого края ноздрей толстые — добродушны; это соотносится сволом. У кого края ноздрей тонкие — очень горячи по характеру; это соотноситсяс собаками. У кого края ноздрей круглые и тупые — велики душой; это можносравнивать со львами. У кого конец носа худой (у востроносых), те подобныптицам. У кого конец носа толстый — те тупые; это соотносится со свиньей. Укого горбатый нос начинается сразу от лба — те бестыжи; это соотносится своронами. У кого орлиный нос, четко отделяющийся от лба, — велики душой; этосоотносится с орлами. Те, у кого в том месте, где нос соединяется со лбом,круглое углубление, а изгиб носа обращен кверху, — похотливы; это соотносится спетухами. Имеющие (плоский и) курносый нос — похотливы; это соотносится соленями. У кого ноздри раздутые — гневливы; это восходит к состоянию,вызываемому гневом.
(о лице)
У кого лицо мясистое — добродушны; это соотносится с волом.У кого лицо сухое — осторожны, у кого мясистое — робки; это соотносится сослами и оленями. У кого маленькое лицо — малодушны; это соотносится с кошкой иобезьяной. У кого лицо широкое — ленивы; это соотносится с ослами и волами.Поэтому лицо должно быть и не маленьким и не большим; прилично, когда оносреднее. У кого лицо ничтожное — неблагородны; это восходит к соответствующейчерте. Имеющие нахмуренное лицо — угрюмы; это восходит к соответствующемусостоянию, так как угрюмые морщат лоб. У кого румянец на лице — стыдливы; этовосходит к соответствующему состоянию, так как у пристыженных розовеет лицо. Укого розовеют щеки — пьяницы; это восходит к соответствующему состоянию, таккак у опьяненных краснеют щеки.
(о глазах)
Кто имеет под глазами как бы свисающие мешки — пьяницы; этовосходит к соответствующему состоянию, так как у много выпивших под глазами какбы мешки. У кого эта часть припухлая, те любят спать; этот признак восходит ксоответствующему состоянию, так как у проснувшихся вокруг глаз как быприпухлость. У кого глаза маленькие — малодушны; это восходит к соответствующейчерте и к обезьянам. Большеглазые ленивы; это соотносится с волами. Поэтомублагороднорожденному прилично иметь глаза и не очень большие и не оченьмаленькие. Те, у кого глаза впалые, — злы; это соотносится с обезьянами. У когоглаза выпученные — глупы; это восходит к соответствующей черте и к ослам.Поэтому глаза должны быть и не выпученные и не впалые, но самое лучшее — среднее состояние. У кого глаза слегка впалые, те великодушны; это соотноситсясо львами; если сильно впалые — смирны; это соотносится с волами. У когопотупленные глаза — печальны; это восходит к соответствующему состоянию, таккак печальные потупляют глаза.
(о лбе)
У кого лоб маленький — глупые; это соотносится со свиньями.У кого лоб слишком большой — вялые; это соотносится с волами. Круглолобые тупы;это соотносится с ослами. Имеющие большую поверхность лба — чуткие,проницательные, понятливые; это соотносится с собаками. Имеющие соразмерныйквадрат во лбу — велики душой; это соотносится со львами. Имеющие нахмуренныйлоб — гордые; это соотносится с быком и львом. Имеющие разглаженный лоб — льстецы; это восходит к соответствующему состоянию. И у собак можно видетькогда собаки ластятся, у них гладкий лоб. Поскольку нахмуренное состояние лбаобозначает высокомерие, а разглаженное — лесть, то подходящим будет среднеесостояние.
(о голове)
Имеющие большую голову — чувствительны; это соотносится ссобаками. У кого маленькая голова — те бесчувственны; это соотносится сосвиньями. У кого голова сужается кверху — бестыжие; это соотносится с птицами,имеющими кривые когти. Имеющие маленькие уши подобны обезьянам, большие — ослам; можно видеть, что у собак наиболее соразмерные уши.
(о цвете кожи)
Слишком смуглые робки; это соотносится с египтянами,эфиопами. Слишком белолицые (буквально “белые”) тоже робки; это соотносится сженщинами. Следовательно, цвет, который свидетельствует о мужестве, должен бытьсредним.
(о цвете волос)
Желтоволосые (буквально “желтые”) смелы; это соотносится сольвами. Слишком рыжие хитры; это соотносится с лисами. Бледные и имеющиенеравномерную окраску — робкие; это восходит к состоянию, вызываемому страхом.Те, у кого медово-желтый цвет, — холодны, а холодное замедлено в движениях; теже, у кого телесные движения замедлены, — вялые. Красные быстры, потому чтотело, разогретое движением, краснеет. Пламенно-рыжие склонны бешенству, так какэлементы тела, слишком разогретые, приобретают пламенный цвет, а крайнеразгоряченные склонны к сумасшествию. У кого на груди проступает цвет, те оченьгневливы; это восходит к соответствующему состоянию, так как у гневливыхвоспламеняется область груди.
(о цвете глаз)
У кого краснеют глаза — вспыльчивы; это восходит ксоответствующему состоянию, так как у вышедших из себя в гневе краснеют глаза.У кого глаза черные — робки; известно, что черный цвет обозначает робость. Укого глаза не совсем черные, но ближе к карему цвету, те имеют ровный характер.У кого глаза светло-голубые или белесые — робки; известно, что белесый цветобозначает робость. У кого глаза не голубые, но карие — смелы; это соотноситсясо львом или орлом. У кого глаза темно-карие, те страстные; сравнивать скозами. У кого огненные -бестыжи; сравнивать с собаками. У кого глаза светлые,нечистого цвета — робкие; это восходит к соответствующему состоянию, так как уиспуганных глаза делаются светлыми, неравномерной окраски. У кого глазаблестящие — похотливы; сравнивать с петухами и воронами.
(о волосяномпокрове)
У кого волосатая голень — похотлив; это соотносится скозами. У кого на груди и животе слишком большая волосатость, те никогда недоводят дело до конца; это соотносится с птицами, так как у них волосатые грудьи живот. У кого совершенно безволосая грудь — бестыжи; это соотносится с женщинами.Поэтому она должна быть и не слишком волосата и не слишком безволоса: среднеесостояние самое лучшее. У кого волосатые плечи, те (тоже) не доводят дело доконца; это соотносится с птицами. У кого сзади волосатая шея — благородны; этосоотносится со львами. У кого редкая борода — имеют ровный характер; этосоотносится с собаками. У кого сросшиеся брови — угрюмы; это восходит к подобиюсоответствующего состояния. У кого брови опущены книзу у носа и приподнятыкверху и висков — простоваты; это соотносится со свиньями.
(о волосах наголове)
У кого волосы на голове торчат — робкие; это восходит ксоответствующему состоянию, так как у испуганных волосы топорщатся. У коговолосы слишком кудрявые — робки; это соотносится с эфиопами. Поскольку же истоящие торчком и слишком кудрявые волосы восходят к робости, то о превосходныхдушевных качествах свидетельствуют слегка вьющиеся волосы; это можно соотноситьи со львом. Имеющие надо лбом волосы, обращенные вверх и назад, благородны; этосоотносится со львами. У кого против носа волосы головы выходят на лоб — неблагородны; это восходит к соответствующему состоянию, так как это явлениесвойственно рабам.
(о голосе)
Кто говорит низким голосом — нахальны; это соотносится сослами. Те, кто говорит, начиная с низких тонов, а заканчивает высокими, — недовольные и жалобщики; это соотносится с быками и восходит к тому, чтосоответствует такому голосу. Те, кто говорит высоким, слабым, прерывающимсяголосом, — извращенные; это соотносится с женщинами и это восходит к соответствующейчерте. Кто говорит громким, не надтреснутым голосом, сравнивается с сильнымисобаками; это восходит к соответствующей черте. Кто говорит слабым, ненапряженным голосом — смирны; сравниваются с овцами. Кто говорит высокимголосом и выкрикивает — страстен; сравнивать с козами.
(о ходьбе)
Кто ходит медленными большими шагами, тот медлителен вначале дела, но исполнителен, так как широкий шаг обозначает деловитость, амедленный — нерешительность. Ходящий медленным мелким шагом медлителен в началедела и неэнергичен, так как короткий медленный шаг обозначаетнеисполнительность. Ходящий быстрым и широким шагом не предприимчив, нодеятелен, так как быстрое деятельно, а широта шага обозначаетнеисполнительность. Ходящий быстрым мелким шагом предприимчив, но не деятелен.
(о телодвижениях)
Что касается движений кисти, локтя и руки, они восходят ктому же самому. Кто сотрясает плечами прямым и напряженным движением, у техкороткие локти; это соотносится с лошадьми. Кто сотрясает плечами наклоннымдвижением — велики душой; это сравнивать со львами. Кто ходит, выворачивая ногинаружу и с голенями женского типа, это соотносится с женщинами. Согбенные теломи поношенные по своей наружности — льстецы; это восходит к соответствующемусостоянию. Наклоняющиеся вправо во время ходьбы — извращенные; это восходит ксоответствующей черте.
(о движенияхглазами и взгляде)
У кого резкие движения глаз — вороваты; это соотносится сястребами. Мигающие робки, ибо начинают глазами обращаться в бегство. У когозакатывающиеся глаза — изнеженны; также те, у кого одно веко выступает досередины глаза, и те, кто поднимает глаза (зрачки) к верхним векам и томносмотрит, и кто смотрит прищуриваясь, и вообще все, кто смотрит томно ирассеянно; это восходит к соответствующей черте и к женщинам. Кто медленнодвижет глазами, как бы затрудненным движением, причем наперед выступает белок,те задумчивы. Если же душа при этом у них слишком погружается в какую-нибудьмысль, то движение глаза прекращается.
(о росте)
Маленькие остры; поскольку движения крови занимают небольшоеместо, то движения очень быстро достигают седалища ума. Слишком крупныемедлительны: поскольку движения крови распространяются на большое пространство,движения медленно достигают седалища ума. Те из малорослых, у кого сухое тело ицвет такой, какой бывает от теплоты в теле, — ничего не доводят до конца: таккак движения (в данном случае) завершаются на малом пространстве и из-затеплоты они быстры, мысль не останавливается на одном, но все время переходит содного на другое, прежде чем достичь главного. Те с крупным ростом, у когосырое тело или такой цвет лица, какой бывает от холода, ничего не доводят доконца: поскольку движения здесь совершаются на большом пространстве, и онимедленны из-за холода, они не могут достичь седалища ума. Те из низкорослых, укого сырое тело и цвет, какой бывает от холода, доводят дело до конца:поскольку движение совершается на малом пространстве, это уравновешиваетзатруднение движения от (низкой) температуры, позволяя завершить начатое. Те, ктоимеет при большом росте сухое тело и цвет тела, какой бывает от теплотызавершают дело и восприимчивы, потому что величину тела компенсирует также итеплота цвета, вследствие чего достигается соразмерность для завершения дела.
Таким образом, о том, какие из чрезмерно больших илинизкорослых людей оказываются способными доводить дело до завершения и какие — неспособны, об это сказано. (Человеческая) же природа, которая стоит в среднемположении к ним, наиболее способна к восприятиям и к довершению всего того, зачто она берется. В самом деле, движения, не расходящиеся на большоепространство, легче достигают ума; в то же время, будучи такими, они нискольконе выходят из своих пределов; таким образом, умеренному размеру надлежит бытьсовершеннейшим для завершения всего постановленного и способнейшим длявосприятия.
Несоразмерные способны на все (то есть злы, коварны); этовосходит к соответствующему состоянию и к женскому типу. Если же несоразмерныековарны, то соразмерные будут прямы и мужественны. Отношение соразмерности надовозводить к хорошему воспитанию тела и природным задаткам, а не к мужественномутипу, как мы его определили вначале.
Хорошо было бы все признаки, о которых мы говорили,возводить к соответствующей черте и к мужскому и к женскому типу; разделениемежду ними есть совершеннейшее, и показано, что мужчина прямее и мужественнееженщины и, говоря вообще, лучше. При всяком отборе признаков одни обнаруживаютпредмет более явно, чем другие. Наиболее явным образом обнаруживают его тепризнаки, которые встречаются в главных частях (тела). Главная часть (тела) — это область у глаз, лоб, голова и лицо, вторая — грудь и плечи; затем голениноги. Живот в этом смысле — слабейшее место. Вообще говоря, главные признаки мыимеем в тех местах, в которых чаще всего наблюдаются соответствия душевнойдеятельности.