Реферат: Основные направления западноевропейской экономической мысли 2-ой половины 19 века

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»;letter-spacing:1.5pt">Выполнил: ШариповРуслан

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»;letter-spacing:1.5pt">КазанскийГосударственный Технический Университет им. Туполева

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»;letter-spacing:1.5pt">Оценка: 5

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»;letter-spacing:1.5pt;mso-ansi-language: EN-US">E-mail: rus_shar@chat.ru

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: «Times New Roman»;letter-spacing:1.5pt">Реферат на тему:

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: «Times New Roman»;letter-spacing:1.5pt">«Основные направлениязападноевропейской экономической мысли 2-ой половины 19 века.»

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: «Times New Roman»;letter-spacing:1.5pt">Выполнил: Шарипов Руслан Галимович

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»;letter-spacing:1.5pt;mso-ansi-language: EN-US">

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»; letter-spacing:1.5pt;mso-ansi-language:EN-US">

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»;letter-spacing: 1.5pt">Содержание:

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»; letter-spacing:1.5pt">

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: «Times New Roman»;letter-spacing:1.5pt">

1. <span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»;letter-spacing:1.5pt">Теориянародонаселения Т.Р.Мальтуса

2. <span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»;letter-spacing:1.5pt">Вульгарнаяэкономическая теория Ж.Б.Сея

3. <span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»;letter-spacing:1.5pt">Экономическиевзгляды Н.Сениора

4. <span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»;letter-spacing:1.5pt">Основные положенияэкономической системы

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»;letter-spacing: 1.5pt">Дж.Ст.Милля

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: «Times New Roman»;letter-spacing:1.5pt">

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: «Times New Roman»;letter-spacing:1.5pt">

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: «Times New Roman»;letter-spacing:1.5pt">

1. <span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: «Times New Roman»;letter-spacing:1.5pt">Теория народонаселения Т.Р.Мальтуса

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»; letter-spacing:1.5pt">

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: «Times New Roman»;letter-spacing:1.5pt">

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»;letter-spacing: 1.5pt">По мере того, как в Англии развертывался промышленный переворот иутверждалась крупная машинная индустрия, миллионы мелких производителей,разоряясь, выталкивались в ряды пролетариата, становилась излишней и частьрабочих. Они пополняли резервную армию безработных. Рабочий класс все глубжепогружался в нищету. Пауперизм становился уделом всевозрастающей частинаселения страны.

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»;letter-spacing: 1.5pt">Бедствия порождаемые капитализмом, вызывали протест рабочих,ремесленников, крестьян, который нашел свое отражение в незрелых еще формахутопического социализма (У.Годвин). Уилям Годвин (1756-1836) Объявилчастную собственность главной причиной нищеты и угнетения масс. Политическоеброжение в стране усиливалось благодаря событиям Великой французской революции,которая нашла в Англии горячий отклик. Господствующие классы остро нуждались видеологической защите существующих порядков. Их апологетом стал Мальтус.

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»; letter-spacing:1.5pt">Томас

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»;letter-spacing:1.5pt"> Роберт Мальтус(1766-1834) родился в семье дворянина. По окончании Кембриджского университетаон стал сельским священником, а с 1807 г. -профессором политической экономики вколледже Ост-Индской компании. В 1798 г. он опубликовал анонимный памфлет «Опыто законе народонаселения», который явился резкой реакцией на французскуюреволюцию и радикальные идеи Годвина. Из других работМальтуса следует отметить «Исследование о природе и возрастании ренты» (1815),«Начала политической экономии» (1820).

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»;letter-spacing: 1.5pt">Мальтус выступает в своих сочинениях идеологом обурзиазившейсяземельной аристократии  Перед лицомпосягательств промышленной буржуазии на власть он рьяно отстаивает монополиюлордов на землю, ратует в их интересах за аграрный протекционизм. Но там, гдеинтересы землевладельца и капиталиста совпадали, были направлены противрабочих. Мальтус защищал их обоих. Он пытался обелить господствующие классы,снять с них ответственность за нищету и страдания масс и представить как утопиювсякое стремление к усовершенствованию существующего общественного строя. Этойцели и призван был служить памфлет Мальтуса «Опыт о законе народонаселения».

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»;letter-spacing: 1.5pt">По аналогии с природой, где по словам Мальтуса способность растений иживотных к безграничному размножению сдерживается недостатком места и пищи,Мальтус «открывал» различные тенденции роста народонаселения и средствсуществования. Если население удваивается каждые 25 лет и возрастает в геометрическойпрогрессии, то средства существования, по утверждению Мальтуса, даже при самыхблагоприятных условиях не могут возрастать быстрее, чем в арифметическойпрогрессии. В таком случае через два столетия количество средств существованиякак 256 к 9, а через три столетия — как 4096 к 13 и т.д. В этом постоянномстремлении населения к размножению, превышающему средства существования, исостоит, по словам Мальтуса, «закон народонаселения», действующий якобы«неизменно и могущественно», причем с «с самого происхождения общества».Излишек населения по необходимости обречен на нищету, голод и вымирание.

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»;letter-spacing: 1.5pt">Главная и постоянная причина бедности, по Мальтусу мало или вовсе независит от образа правления или от неравномерного распределения имущества

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»; letter-spacing:1.5pt;mso-ansi-language:EN-US">;<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»;letter-spacing:1.5pt"> она якобы обусловлена«естественными законами и человеческими страстями», скупостью природы ичрезмерно быстрым размножением человеческого рода. Поэтому «народ должен винитьглавным образом самого себя в собственных страданиях». Делу не могут помочьникакие революции и социальные реформы. Есть только один выход  — сокращение численности населения.Средствами против чрезмерного размножения он считал либо «нравственноеобуздание» (воздержание от брака неимущих), либо — и на это Мальтус возлагалглавные надежды — пороки и всякого рода несчастья (изнурительный труд, голод,нищета, болезни, эпидемии, войны и т.д.). Остается добавить, что Мальтус несчитал нужным скрывать политическую направленность своего сочинения. Он прямо,что при всеобщем распространении его «истин» насчет источника нищеты «низшиеклассы» «станут более миролюбивы и послушны<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»;letter-spacing: 1.5pt;mso-ansi-language:EN-US">;<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: «Times New Roman»;letter-spacing:1.5pt"> они не так легко будут готовы навозмущение». а «опасные и зловредные учения» о необходимости «всеобщей ломкиобщественного устройства» потеряют свой кредит, и собственники обретут, наконецжеланный покой.

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»;letter-spacing: 1.5pt">Таким образом, учение Мальтуса объявляло бедствия в действительностипорождаемые ленлордизмом капитализмом, неизбежным уделом человечества. Этойбеспримерной по циничности апологии нищиты иэксплуатации трудящихся и обязан Мальтус своей печальной известностью. Втеоретическом же отношении его памфлет не представлял собой ничего научного иоригинального. Основные идеи, касающиеся «принципа народонаселения», онпопросту украл у своих предшественников (Стюарта, Уоллеса, Таунсенда и др.) Марксс полным основанием окрестил первое сочинение Мальтуса как «ученически — поверхностный и поповски -напыщенный плагиат»,, бесстыдный «пасквиль начеловеческий род!»

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»;letter-spacing: 1.5pt">«Доктрина» Мальтуса прочна прежде всего в методологическомотношении.  Мальтус безапелляционнопереносил на общество законы природы, хотя в отличие от растений и животныхлюди не только потребляют, но и сами производят и увеличивают средствасуществования. Недаром еще в свое время Петти и Смитименно в многочисленном производительном населении усматривали показательбогатства страны. Мальтус порвал с этой позицией классиков. Он допускал, далее,грубейшую ошибку, пытаюсь открыть «вечный» закон народонаселения. Вдействительности всякому способу производству присущи свои, особенные, имеющиеисторический характер законы динамики населения. В частности, свойственныйкапитализму закон народонаселения состоит в том, что вместе с накоплениемкапитала неизбежно образуется излишнее (по сравнению с потребностями капитала врабочей силе) рабочее население. Грубо извращая действительность, Мальтусобъявил это относительное перенаселение абсолютным.

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»; letter-spacing:1.5pt">Мальтусовские

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»;letter-spacing:1.5pt"> прогрессииоснованы на прямой фальсификации статистического и фактического материала. Так,свою геометрическую прогрессию Мальтус выводил из данных о росте населения СШАв 16-18 вв., совершенно игнорируя ту «мелочь», что этот рост происходил главнымобразом за счет иммиграции европейцев. Столь же нелепа и арифметическаяпрогрессия. Достаточно сказать, что ее единственным «основанием» является пресловутыйзакон «закон убывающего плодородия почвы», несостоятельность, которого ужедавно доказана как теорией, так и практикой.

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»;letter-spacing: 1.5pt">

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: «Times New Roman»;letter-spacing:1.5pt">2. Экономические взгляды Н.Сениора

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»;letter-spacing:1.5pt">

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»;letter-spacing: 1.5pt">

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»;letter-spacing: 1.5pt">Экономические взгляды Нассау Уильяма Сениора (1790-1864) изложены в«Основных началах политической экономии» (1836) и «Письмах о фабричномзаконодательстве» (1837). Сениор «обогатил» вульгарную политическую экономиюдвумя «открытиями». Одна из них была теория воздержания. Учения Рикардо о труде как единственном источнике стоимости Сениорпротивопоставил тезис, согласно которому издержками производства стоимостиявляются два элемента — труд и капитал. Новым моментом в этой старой версиибыло лишь субъективное толкование этих факторов. Труд рассматривался Сениоромкак «жертва» рабочего, теряющего свой досуг и покой, капитал — как «жертва»капиталиста, который якобы «воздерживается» от личного потребления, обращаясвой капитал в средства производства. Вознаграждением соответствующих «жертв»рабочего и капиталиста выступают заработная плата и прибыль. В изображенииСениора буржуазное общество теряет свою антогонистическуюклассовую природу, капитализм предстает как система производства, основаннаяякобы на взаимных жертв рабочих и капиталистов.

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»;letter-spacing: 1.5pt">Высмеивая теорию воздержания, Маркс писал: «Поистине недосягаемыйобразец «открытий» вульгарной политической экономии! Экономическая категорияподменяется сикофантской фразой

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»; letter-spacing:1.5pt;mso-ansi-language:EN-US">Voila tout (<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»;letter-spacing: 1.5pt">Вот и все<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: «Times New Roman»;letter-spacing:1.5pt;mso-ansi-language:EN-US">)<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»;letter-spacing: 1.5pt">». В самом деле, вряд ли нужно доказывать, чтореальный процесс создания стоимости (и прибыли) вовсе не зависит от субъективногопереживания агентов производства. Продукт, разумеется, нисколько не потерял быв своей стоимости, если вместо неприятностей капиталист стал бы испытыватьнаслаждение от своего «воздержания». К тому же как чисто пассивный актвоздержание вообще не может ничего создавать.

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»;letter-spacing: 1.5pt">Столь же вздорным является и другое «открытие» Сениора, ироническиназванное Марксом в «Капитале» «последним часом Сениора». В 30-х годах 19 в. вВеликобритании велась усиленная агитация за 10-часовой рабочий день. Фабрикантыостро нуждались в аргументах против такого сокращения, и Сениор поспешил им напомощь. Он выдвинул «теорию», согласно которой при 11,5 — часовом рабочем дне(такой была его продолжительность в стране) за первые 10,5 часа возмещаетсястоимость авансированного капитала, а в последний час создается прибыль. Отсюдазаключалось, что сокращение рабочего дня до 10 часов имело бы своим результатомполное исчезновение прибыли. А это отрицательно отразилось бы на экономическомположении Великобритании, поскольку для предпринимателей будто бы исчезнутстимулы хозяйственной деятельности. На самом деле процесс производства товаровпри капитализме есть вместе с тем процесс производства стоимости и прибавочнойстоимости и прибавочной стоимости, так что каждая единица товарной массыявляется носителем соответствующей доли как оплаченного труда, так и прибыли.Теория «последнего часа» была настолько абсурдной, что в последствии от нее былвынужден отказаться и сам Сениор.

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»;letter-spacing: 1.5pt">

3. <span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: «Times New Roman»;letter-spacing:1.5pt">Вульгарная экономическая теория Ж.Б.Сея

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»;letter-spacing: 1.5pt">В конце 18 в. во Фанции разразилась величайшаяиз буржуазных революций в Западной Европе. Она до основания разрушила устоифеодального режима в стране, открыла простор для развития капитализма. Однако,разделавшись с феодальными порядками, французская революция не удержалась врамках, угодных крупной буржуазии. Напуганная радикализмом масс и революционнойдеятельностью якобинцев, французская крупная буржуазия уже в 90-е годы 18 в.становится на путь контрреволюции.

еще рефераты
Еще работы по экономической теории, политэкономике, макроэкономике