Реферат: История экономики

 Лекция 1. Возникновение экономической мысли — 3 часа

                                  Вопросы:

1.<span Times New Roman"">     

2.<span Times New Roman"">     

              Вопрос №1 Ось времени вэкономической истории

Существуютнесколько причин, ведущих к необходимости изучать  историю экономических учений. Во-первых,современная экономическая теория эклектична, т.е. состоит из несколькихотносительно самостоятельных теорий, которые явились порождением различныхисторических эпох, разных культурных традиций и типов научного мышления.Следовательно, зная историю формирования теории, мы можем глубже понять логикуи структуру современного типа «экономического мышления».

Во-вторых,знание истории экономической науки позволяет более строго подходить к любымвозможным суждениям политических и общественных деятелей по экономическимвопросам.

В-третьих,история экономической науки, жизнь и идеи экономистов прошлого являются частьюмировой культуры, приобщение к которой развивает мировоззрение, способствуетболее полному восприятию действительности.

Перваяэкономическая теория как система понятий и суждений, скрепленная внутреннейлогикой и обособленная от других видов знания, появляется лишь к 16 веку.Поэтому по отношению к древнему миру мы используем термин «экономическаямысль», имея в виду отрывочность сведений об экономических воззрениях тоговремени, дошедших до наших дней. Так что экономическая наука прошла долгий путьот экономической мысли к экономическим учениям и далее – к экономическойтеории.

Вистории главный фактор – время и его периодизация по тем или иным признакам.Существует много подходов к этапности экономического развития, т.е. делению экономической динамики нахарактерные временные отрезки и эпохи. Более всего знакома нам простая и четкаясоциально- политическая схема – концепция исторического материализмаМаркса-Энгельса, согласно которой с неизбежной последовательностью сменяются вовремени общественно-экономические формации: первобытно-общинная,рабовладельческая, феодальная, капиталистическая и коммунистическая.Определяющий признак периодизации здесь – смена вида частной собственности. Ноопыт строительства социализма по этой модели выявил ее неполноту ипротиворечивость.

Весьмаинформативным является историко – хронологический подход, выделяющий 8периодов:

-<span Times New Roman"">         

древний(до 8 века до н.э.);

-<span Times New Roman"">         

античный(с 8 до н.э. до 5 в. н.э.), в течение которого появилась и развивалась частнаясобственность;

-<span Times New Roman"">         

средневековой(с 6 в. до середины 15 в.), когда образовались города и формировалисьевропейские нации;

-<span Times New Roman"">         

возрождения(с середины 15 века до середины 17 века), эпоха великих географических открытийи первоначального накопления капитала;

-<span Times New Roman"">         

просвещения(с середины 17 века до последней четверти 18 века) – колониальный раздел мира;

-<span Times New Roman"">         

свободнойконкуренции (с последней четверти 18 века до последней четверти 19 века) –эпоха промышленной революции;

-<span Times New Roman"">         

монополистическойконкуренции (с последней четверти 19 века до середины 20);

-<span Times New Roman"">         

социально-рыночногохозяйства (с середины 20 века) со времени становления смешанной экономики.

Иногдаисторию делят по «технологическому принципу», разделяя ее на 3 большие эпохи: доиндустриальную (до 13 века), индустриальную (с последней трети 13века до последней четверти 20 века); постиндустриальную,современную.

Несомненноузловыми точками, разделяющими историю на периоды и эпохи, являются важнейшиенаучные открытия, отражающие динамику человеческой мысли. Приведем один факт,чтобы обратить внимание на этот вполне закономерный подход к истории. Так, дооткрытия Лебланом в 1787 –1789 гг. промышленного способа получения соды изповаренной соли, необходимой для обработки хлопка, мыловарения и производствастекла, в Западной Европе динамично не могла развиваться легкая промышленность(до этого соду добывали из дефицитных природных источников).

То,что мы называем историей, было лишь мгновением, промежутком в какие-то 5тысячелетий между заселением земного шара и тем, что мы теперь рассматриваемкак подлинное начало мировой истории.

Сегодняшниймир с его сверхдержавами постепенно в ходе длительного процесса, идущего с 16века, благодаря развитию техники, фактически стал единой сферой общения.

Европейскаяцивилизация выросла на приоритетах гражданского общества, что сильно ослабилогосударственность. Но это не помешало социально-экономическому прогрессу,приведшему в конечном счете к современному процветанию Западной Европы.Западным обществам удалось найти самое эффективное в истории человечестварешение главной проблемы: оптимальное соединение традиций  и развития. Рассматривая историю российскойэкономики, можно убедиться, что никогда у нас право собственности  не было общественной доминантой, но всегдаопределялось государством, которое всегда было вправе эту собственностьперераспределить. Отсюда и вся остальная политическая и социальная атрибутикаВосточных цивилизаций.

                                            Вопрос №2

Экономика первобытного общества.Экономика так же стара, как ичеловеческое общество. Конечно, экономика первобытной общины была предельнопроста, как и орудия, которыми на тот момент времени пользовались люди.Естественный образ жизни человека как биологического вида представлял собой наданном этапе собирательство продуктов природы.

Первойхозяйственной ячейкой первобытных людей была родовая община, а первымихозяйственными занятиями – собирательство, охота на мелких животных, рыбнаяловля. Характерная черта таких форм хозяйства – присвоение продуктов природы,поэтому такое хозяйство называется присваивающим. В этой ситуации человек какчасть природы приспосабливается к условиям обитания, не изменяя природнуюсреду. В родовой общине велось коллективное хозяйство с возрастным и половымразделением труда.

Знаменательнымсобытием в этой фазе человеческой истории была так называемая неолитическая революция (8 – 3 тыс. дон.э.). материальной основой неолитической революции явилась новая техника  обработки камня ( шлифование, сверление),приведшая к совершенствованию  оружия иорудий труда. Именно на этом этапе происходит переход от присваивающегохозяйства к производящему. От использованию даров природы люди переходят к ихусовершенствованию, изготовлению и производству. Переход к производящемухозяйству ознаменовал собой появление таких отраслей, как земледелие искотоводство (произошло первое крупное общественное разделение труда:разделение племен на земледельческие пастушеские).

Наэтой стадии развития классового общества и эксплуатации как насильственногоприсвоения продуктов чужого труда, по всей видимости, не существовало, преждевсего из-за низкой производительности труда, а не отнюдь из-за этическихсоображений. В условиях, когда человек был еще не способен производитьприбавочный продукт, не могло быть классов и эксплуатации: нельзяэксплуатировать человека, который потребляет все, что производит и это являетсяусловием поддержания его жизни.

Классическое рабовладение как формахозяйства(античноерабство). Классическое рабовладение имело распространение на небольшойтерритории и просуществовало относительно недолго. Этот тип хозяйствасформировался в средиземноморском регионе в первом тысячелетии до н.э.Классическое, или античное, рабство характеризуется развитым классовым делениемобщества и преимущественно неэкономическим способом воспроизводства рабскойрабочей силы. Классическое рабовладение возникло на базе разложения земельнойобщины.

Классическийрабовладельческий период Древней Греции представлен хозяйствами отдельных полисов, самостоятельных городов –государств, образовавшихся при разложении родовых общин. При этом основойхозяйственной системы является – частная собственность. Преобладали мелкиехозяйства, т.к. в Афинах был установлен земельный максимум. Демократиявыражалась среди прочего и в том, что государство охраняло законамикрестьянское хозяйство. Право каждого иметь земельный надел и в то же времяограниченность земли обусловили и некоторые особенности полисного устройства.Так, население полиса не могло превышать определенного предела. Когда населениеувеличивалось и уже не хватало земли, часть населения на кораблях переселялосьза пределы Греции. Возникал новый полис, который считался колонией.Использование рабов в сельском хозяйстве было ограниченным. Следует отметить,что земледелие в Афинах считалось почетным делом.<span Times New Roman",«serif»; mso-fareast-font-family:«Times New Roman»;mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language: RU;mso-bidi-language:AR-SA">[1]Рабский труд применялся во всех сферах жизни, но главным образом в быту и времесле: среди рабов были и педагоги, и повара, и портные. При доминированиичастного рабовладения существовало и государственное использование рабов, вчастности на рудниках и городском хозяйстве. Период классического рабствахарактеризуется высоким уровнем ремесленного производства. Основной ячейкойремесленного производства были эргастерии– большие мастерские, где трудились рабы (10-20 чел.) Их продукцияпроизводилась главным образом для нужд «высшего общества» и военных целей.

Эстафетуантичной цивилизации принял Рим. В <st1:metricconverter ProductID=«509 г» w:st=«on»>509 г</st1:metricconverter>. до н.э. тамустановилась аристократичная республика, в которой правили патриции – потомкиродовой римской знати. Особенностью римской<span Times New Roman",«serif»; mso-fareast-font-family:«Times New Roman»;mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language: RU;mso-bidi-language:AR-SA">[2]республики являлось то, что в ней не ограничивалось крупное землевладение.Поэтому наряду с парцеллами (мелкимихозяйствами) создавались крупные рабовладельческие хозяйства. Такие хозяйстваобразовывались за счет присвоения земли из общественного фонда. В провинцииРимской империи преобладали латифундии– хозяйства в тысячи гектаров, где трудились тысячи рабов. Рабы, являясьчастной собственностью, превратились в главную производительную силу общества.В период расцвета римского государства их численность достигала 10 млн.человек. В отношении них действовал принцип: «Раб должен работать или спать».Производительность была достаточно высока, латифундии обеспечивали дешевымзерном все население империи. Во 2 в. н.э. наступает кризис рабовладельческойсистемы. Завоевательные войны закончились – сократился приток рабов. Следствиемоскудения каналов пополнения рабов стало повышение цен на них. Рабы становилисьдорогими – следовало, возникает настоятельная необходимость добиватьсяповышения производительности труда методами не принуждения, а материальнойзаинтересованности. Получает распространение практика выделения рабу пекулия.<span Times New Roman",«serif»; mso-fareast-font-family:«Times New Roman»;mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language: RU;mso-bidi-language:AR-SA">[3]

Этомогла быть как ремесленная мастерская, так и участок земли. Появляются законы,по которым раба не только нельзя было убить, но даже отобрать у него пекулий.

Нетолько рабы, но и бедные свободные римляне стали арендовать земли вимператорских и сенаторских имениях на условиях денежной или натуральнойоплаты. Такая система стала называться колонатом,а крестьянин-арендатор – колоном.Получает распространение и патронат спотерей собственности на землю и превращением бывшего собственника в держателяземли. Тем не менее, несмотря на существенные изменения всоциально-экономических отношениях, Рим приходит в запустение и падет подударами варваров в 5 в.н.э. Год свержения императора Западной Римской империи (<st1:metricconverter ProductID=«476 г» w:st=«on»>476 г</st1:metricconverter>.н.э.) считается концомантичной цивилизации.

  Лекция «Система хозяйства классического ивосточного феодализма»  -2 часа

1.<span Times New Roman"">     

2.<span Times New Roman"">     

(азиатский способ производства)

3.<span Times New Roman"">     

                                    Вопрос №1

Феодальнаясистема хозяйства, которая являлась почти универсальной для Европы и Азии, невозникла как система, пришедшая на смену классическому рабовладению, котороеможно рассматривать как исключительный случай в истории мировой экономики.

В подавляющем большинстве случаев феодальные отношения произрастают изпервобытно-общинных. В качестве классического случая приводится история формированияфеодального хозяйства в государстве франков (франки – одно из германскихплемен, к Х в. н.э. завоевавшие центральную часть Западной Европы). Основойхозяйства франков являлась община-марка. Следует отметить, что марка – это не родовая, а сельскаяобщина. В марке земля оставалась в общей, общинной собственности. Причем, онаделилась между членами марки, и каждая семья вела свое отдельное хозяйство. Адом, скот и все остальное имущество находились в частной собственности. Такимобразом, в германской общине экономическим целым является отдельное жилище.

Государства в нашем привычном понимании еще не было. Как и у греков, и уримлян, у франков на этой стадии развития был строй военной демократии. Этоозначало, что верховным органом власти в племени было народное собрание,которое для ведения военных действий выбирало вождя.

 Однако формирование военнойправящей верхушки еще не означает феодализм. Как способ производства феодализмне предполагает определенный тип землевладения и формируется в ходе завоеваний.В становлении феодализма огромную роль сыграла военная реформа, проведенная в VIII в. франкским королемКарлом. Эта реформа установила льготы для профессиональных воинов-рыцарей,составлявших отряды вооруженной конницы. За каждым рыцарем были закрепленыселения, жители которого были обязаны содержать рыцаря и его слуг, оруженосцев.Такие селения назывались бенефициями(переводится как благодеяние) и выступали как награда за службу. Особенность этой формы землевладения заключаласьв том, что бенефиций давался не в собственность, а только в пользование приусловии несения военной службы. Со временем бенефиции стали превращаться изусловного и временного владения в наследственную феодальную собственность.

Расширение сферы феодальных отношений сопровождалоськак захватом новых земель с крестьянами, так и добровольной отдачей самихкрестьян-общинников под власть феодала. Это было обусловлено следующим.Во-первых, выплата феодальной ренты и феодальная зависимость освобождали отвоинской повинности. Во-вторых, что не менее важно, власть феодала означалапокровительство, т.е. защиту от посягательства других феодалов. Как бы то нибыло, к середине IX в. процесс закрепления крестьян дан феодалами был почтизакончен. Завершающим актом феодализации стал закон о том, что каждый свободныйфранк должен был найти себе сеньора, что лаконично выражено фразой  «нет земли без сеньора».

Поскольку военная служба строилась на земельной основе, крупный земельныйсобственник должен был являться на службу не один, а с отрядом, соответствующимего земельным владениям. Отряд представлял собой профессионалов – рыцарей,которые наделялись землей и крестьянами. Эти рыцари уже подчинялись не королю,а непосредственному господину (сюзерену) и по отношению к последнему являлисьвассалами. Однако, раздавая земли и иммунитеты, короли франков подготовилигибель своего королевства. В IX веке оно распалось на мелкие феодальныевладения.

К X в., когда феодальные отношения сформировались, хозяйство франковпредставляло собой следующую картину. Городов как центров ремесла и торговлиеще не существовало, ремесло не отделилось от земледелия, и хозяйство странысостояло из одинаковых по структуре экономически между собой не связанныхфеодальных владений. При этом феодальное хозяйство было натуральным: дляпродажи за пределы данной территории продукция не производилась, а всемнеобходимым обеспечивали себя сами. Быт крестьянина и феодала мало отличался вкачественном плане. И именно натуральный характер хозяйства определялзакономерность феодальной раздробленности.

Этот период отличается крайне медленным развитием производительных силобщества. Толчком к дальнейшему экономическому развитию стали крестовые походыXI-XII вв. (1096-1291гг.). По уровню развития материальной культуры Востоксущественно превосходил Запад: изысканные изделия – дорогие ткани и другаядомашняя утварь, мебель, оружие и т.п. естественное человеческое желание иметьэти продукты порождает желание иметь деньги, на которые эти товары можно будеткупить. И европейское феодальное хозяйство начинает терять свою замкнутость инатуральный характер, втягивается в торговые отношения. Этот процесспродолжался несколько веков и выражался в замене натуральной ренты денежной.Такой перевод феодальной ренты на деньги называется коммутацией.

Процесс коммутации во Франции (точнее, на территориибудущей Франции) начинается с ликвидации принудительного труда в собственномхозяйстве феодала (домене), что, по сути, означало ликвидацию собственного,домениального хозяйства феодала. Барщину, т.е. отработку в хозяйстве феодала,заменяют денежными платежами. Стоит отметить, что с ликвидацией барщиныликвидируется и крепостное право, поскольку денежные платежи или оброккрестьянин платит и без крепостной зависимости. Феодальная собственность наземлю обеспечивала право на получение ренты, при этом ренты фиксированной,определенной законом или обычаем. Стоит отметить, что феодал не мог отобрать укрестьянина землю, а крестьянин мог землю не только передавать по наследству,но и продавать. Правда, к покупателю переходила и обязанность платить ренту.При переходе к феодальной ренте крестьяне попадают в зависимость отростовщиков, поскольку, чтобы платить ее, а также «десятину» церкви, онивынуждены были брать у него ссуду. А проценты по ссуде были очень высоки.

В Англии развитие феодальных отношений имело свои особенности.Во-первых, Англию отличала относительно слабая феодальная раздробленность. Вотличие от континентальных феодалов владельцы английских поместий быливассалами не крупных феодалов (графов и герцогов), а непосредственно короля.Отчасти это было связано с островным положением страны, отчасти с тем, чтофеодализм здесь был установлен в процессе завоевания. Как бы то ни было, даннаяситуация способствовала развитию торговли и формированию внутреннего рынка,что, в свою очередь, ускорила экономическое развитие страны.

Кроме того, в отличие от Франции, где в полной мере реализовался принцип«нет земли без сеньора», на территории Англии в феодальную зависимость попалине все крестьяне: приблизительно 20% сохранили землю и свободу.

Другая особенность касалась технологической базы английского поместья.Процветало овцеводство, дававшее шерсть – важное промышленное сырье. Наибольшийспрос на сырую шерсть предъявляли города Фландрии – главного центра производствашерстяных тканей в Европе. Торговля шерстью, которую вели  не только феодалы, но и крестьяне, подрывалакрепостное хозяйство: к началу XIVв. барщина и натуральные оброки все более заменяются  денежной рентой, и крестьянамразрешается  выкупать личные повинности.Развитие этого процесса несколько задержала эпидемия чумы (XIV в.), унесшая не менее 1/3 населенияАнглии. В этих условиях феодалы, желая закрепить за собой  рабочие руки, стали возвращаться к барщине.Феодальная реакция вызвала восстание Тайлера(<st1:metricconverter ProductID=«1381 г» w:st=«on»>1381 г</st1:metricconverter>.),после которого наступила полная коммутация (перевод крестьян на денежнуюренту), а затем и выкуп крестьянами феодальных повинностей. Как считается, в XV в. практически всеанглийские крестьяне стали лично свободными.

В Германии феодальные отношения сформировались позже, чем вАнглии и Франции, и имели свои особенности, в значительной степени связанные с сильной феодальной раздробленностью.Как следствие, единого германского рынка не существовало, и это явилось однойиз главных причин отсутствия процесса коммутации.

С одной стороны, внутренний рынок сельскохозяйственной  продукции еще не сложился, ее избыток шел наэкспорт. С другой, в Германии в процесс торговли и производства втягивались некрестьяне, а феодалы. Германские феодалы расширяли свои поля, которыеобрабатывались крестьянами. Увеличивалась доля барщинного труда, а барщинатребовала крепостной зависимости крестьян, следовательно, усиливалось икрепостничество, которое доходило до степени рабства.

Таким образом, в Германии вовлечение сельского хозяйства способствовало усилению крепостничества, но с другойстороны, в рамках феодального хозяйства развивалось крупное товарноепроизводство, которое впоследствии стало базой «прусского пути» развитиякапитализма в сельском хозяйстве. Феодальный строй предполагает не толькоопределенную экономическую систему, но и конкретную политическую организацию,социальную иерархию и идеологию. Классический (западноевропейский) феодализмпредставляет собой структуру, которой присущ ряд признаков:

–<span Times New Roman"">        

–<span Times New Roman"">        

–<span Times New Roman"">        

Важно отметить, что при феодальной системе отношений универсальнымсредством обмена, экономических и социальных связей являлся дарообмен, где актыдарения формально свободны, но на самом деле строго обязательны. И этиотношения пронизывают всю феодальную систему, где объектом дарения выступаетземля, должности, свободы, человек. Конечно, эта добровольность нередко утверждаетсяи поддерживается насилием, но сутью феодальных отношений являютсяпокровительственные отношения.

Добавим, что феодальная система основывается на жестком разделениифункций. Военное дело было монополией феодала, труд – монополией крестьянина,молитва – монополией духовенства. Этот жесткий принцип был оформлен в обществев виде существования 3 сословий: дворянства, духовенства и крестьянства.Сословные перегородки были непреодолимыми. Каждое сословие знало свои права иобязанности, и эти пределы обеспечивали ему определенную свободу и защиту отпроизвола. На страже стояли обычай и религия.

Подводя итоги, можно сказать, что феодализм представляет собой систему,основанную на феодальной земельной собственности и рентных отношениях. При этомрента может иметь различные формы: отработочная (барщина), продуктовая,денежная. Однако феодальное право собственности включает не только право наренту, но и право распоряжения в той или иной степени работником на земле.

Поэтому важнейшая черта феодальной собственности – наличие известнойвласти над жителями имения феодала. При господстве внеэкономическогопринуждения атрибутом феодальной собственности становитсявоенно-административная власть. Феодальный собственник не только получательприбавочного продукта, но и государь, господин. И потому суть феодальныхотношений скрыта отношениями личной зависимости.

                                        Вопрос№ 2

Тип организации хозяйства, называемый азиатским способом производства,имеет значительно более древнюю историю, чем европейский феодализм. По оценкам,он сложился в так называемых государствах Древнего Востока еще в 4-м тысячелетии до н.э.

Каковы же особенности данноготипа хозяйственной организации?

1)<span Times New Roman"">                 

2)<span Times New Roman"">                 

3)<span Times New Roman"">                 

  признаком группы являетсяее положение в обществе и государстве, или структуре государственногоуправления.

4)<span Times New Roman"">                 

5)<span Times New Roman"">                 

При восточном феодализме крестьяне-общинники, являясьформально свободными, были по существу бесправны перед лицом государства, и ихположение можно рассматривать как своеобразное рабство. Хотя, по-видимому,присутствовали элементы и классического рабства.<span Times New Roman",«serif»; mso-fareast-font-family:«Times New Roman»;mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language: RU;mso-bidi-language:AR-SA">[4]

                                     Вопрос №3Одной из самых примечательных сторонвосточного феодализма являются города. По степени концентрации населения городана Востоке до эпохи промышленного переворота существенно превосходилизападноевропейские.<span Times New Roman",«serif»;mso-fareast-font-family: «Times New Roman»;mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language:RU;mso-bidi-language: AR-SA">[5]

      При этомвосточный город отличался высоким уровнем развития ремесла, ассортиментомизделий, солидным накоплением купеческого капитала. Кроме того, имела местовысокая концентрация служилой знати, а значит, и власти. В восточных городахсосредотачивалась имперская или окружная администрация, различные звеньявоенно-административного аппарата, наделенные военно-административной, судебнойи полицейской властью. В условиях существования деспотических восточныхгосударств со свойственной им государственной системой бюрократии сложился типвосточного города, не знавшего городских вольностей, свобод, коммун. Являясьочагами культуры, восточные города не были очагами свободы. Как видим, различияевропейского и восточного городов не только количественные, но и качественные.При этом в социально-политическом отношении восточный город был более органичносвязан со всей системой феодальных отношений, чем европейский.

Европейский город возникает в значительной степени врезультате общественного разделения труда, отделения ремесла от земледелия. Иклассический феодализм с присущим ему принципом разделения труда между городоми деревней, стимулирующим развитие товарно-денежных отношений, содержит залогсвоего расцвета и своей же гибели. Город в средневековой Европе довольно быстростановится несовместимым с самим феодализмом, генерируя капиталистическиеотношения.

Восточный город демонстрирует устойчивость городскойтрадиции с ее необходимыми атрибутами: рынком, разделением ремесленническоготруда, наличием купеческого и ссудного капитала. При этом концентрация населенияявлялась базой для разделения труда, создавая условия для очень узкойспециализации торговли и ремесла.

СРАВНИТЕЛЬНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ КЛАССИЧЕСКОГО ИВОСТОЧНОГО ФЕОДАЛИЗМА КАК СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИХ СИСТЕМ

И европейский и восточный феодализм представляют собойдве модели феодализма. Они относятся к так называемой традиционной моделиэкономики. В ее основе с-х производство, в котором занята подавляющая частьнаселения. Преобладает натуральное хозяйство. Особенность данного типахозяйства – нулевой рост, т.е. господство модели простого воспроизводства (весьприбавочный продукт идет на потребление, накопление отсутствует).

Традиционные общества характеризуются не только нулевымростом, стремлением с своеобразному эгалитаризму, но и жесткой религиозной (деревенской)системой ценностей, моралью, обычаями, которые служат основой чувстванациональной общности. Высшей ценностью в рамках традиционной модели являетсястабильность и порядок, а также неизменность моральных ценностей, передаваемыхиз поколения в поколение. К существенным характеристикам относятся такжезамкнутость социальной структуры, стабильность обычаев и традиций. Всеперечисленные характеристики свойственны и западному и восточному феодализму,однако, модели западного и восточного феодализма существенно отличаются. Котличительным признакам западной цивилизации следует отнести:

-<span Times New Roman"">         

-<span Times New Roman"">         

-<span Times New Roman"">         

-<span Times New Roman"">         

-<span Times New Roman"">         

И именно в этом срезе идет противопоставление западной и восточнойцивилизаций. Одно из главных различий связано с местом и ролью городов: городав Западной Европе являлись носителями свободного духа, в то время как восточныйгород являлся прямым олицетворением деспотической власти.

       Лекция 4. Особенности феодальной системы хозяйства в России

                                     Вопросылекции:

1. Становлениефеодальных отношений на Руси.

2. Особенности феодального хозяйства в период формирования централизованногогосударства.

                                           Вопрос №1

Вподавляющем большинстве случаев, феодальные отношения произрастают из первобытно-общинных. И Россия неисключение. По мере экономического развития у славян происходит переход от родо­войк сельской общине, которая к VIIIв. становится основной формой ведения хозяйства. В рамках данной структуры вобщинной собствен­ности остается лишь земля, которая делится на наделы ипредоставля­ется в пользованиечленам общины.

Впериод перехода к классовому обществу у славян, как и у многих других народов, был строй военной демократии, гдеглавным органом племени было вече,выбиравшее военного вождя. У славян он назывался князем. Военная дружина состояла из отроков, молодых людей, неимев­ших собственной семьи ихозяйства и выполнявших военную повин­ность.Постепенно дружина приобретает постоянный характер — и эти люди становятся и самыми сильными, и самымибогатыми.

Первоначальнокнязь и дружина не представляла феодалов в клас­сическом понимании. Эта была социальная группа, жившая за счет да­ни с завоеванных земель. Такая дань называлась полюдьем, ее собирали представители князя — бояре (старшие дружинники), которым князь поручал в управлениеотдельные области и назначал корм. Совреме­нем были установлены нормыдани — от дыма или от рало (иначе, с дома или с сохи).

Такимобразом, в данный период не было такого явления, как крупное землевладение. Князь и дружинасуществовали за счет дани, которая постепеннопревращалась в государственный налог(в  этом видятся элементы восточного феодализма).Как чле­ныдружины становились землевладельцами, по этому поводу вследст­вие скудостиисточников можно строить лишь предположения. Возможно, князь  раздавалземли боярам. Существуют упоминания, что в XIв. появились боярские села в видерыболовно-охотничьих хозяйств. Естьоснования предполагать, что до этого времени бояре получали землю без крестьян. Однако земля без крестьян,несущих феодальные повинности, еще нефеодализм, по крайней мере, это не западноевро­пейская модель феодализма.

Процессзакрепощения крестьян (становления классических фео­дальных отношений) на Руси предположительноотносится к XIIв. И этот процесс не случаен. Киевское государство вXIв. распалось на феодальные княжества. Князья стали раздавать земли вместе с кресть­янами. Усиливается роль бояр, наблюдается росткняжеского и бояр­ского вотчинногохозяйства на Руси. Вотчина(европейский аналог — аллод) вэтот период была основной формой зе­мельной собственности, представляя собойнаследственную частную земельную собственностькняжеско-боярского сословия. Земля находится в полной, безусловнойсобственности ее   владельца.   Источником  ее   приобретения являются   заимка (захват), хранившаяся снезапамятных времен; пожалование от князя; купля или мена. Вотчинные земли заселялись крестьянскими общинами, обязанными различнымиповинностями в пользу собственниковземли. При этом большинство крестьян (смер­дов) оставалось лично свободными. Формы мобилизации земель в ру­ках князей и бояр различны. Однако главные из них— захват земель в ходе завоеваний иотторжения ее от «провинившихся» общинников. Другая форма приобретения земли — добровольная отдача земли кня­зю или боярину в обмен на защиту от притязанийдругих претендентов. Таким образом,возникала российская форма вассалитета, мало чем отличающаяся от европейской.

Князьядавали боярам жалованные грамоты, аналогичныеиммун­ным грамотам в Западной Европе,освобождая их вотчины от государ­ственныхналогов и вмешательства в собственные дела. К моменту рас­пада Киевской Руси (1169) князья уже раздавали внаследственную собственность вотчинысвоим приближенным из присвоенного ранее земельного фонда.

Вудельный период эта практика участилась. Тем не менее, в экономическом положении крестьян почти ничего не измени­лось: они по-прежнему живут общинами, толькодань, которую они платили князю, втом же размере должны были платить боярину. Но если дань князю следует рассматривать как государственный налог, то плату землевладельцу — как феодальную ренту1.Следует отметить, что крестьянеплатили феодалам пока только оброк в отличие от холопов и<img src="/cache/referats/27789/image001.gif" v:shapes="_x0000_s1026"> закупов, обязанных платить барщину, и могли уйтиот своего господи­на2.Если к этому моменту и имело место крепостничество, то позе­мельное, а не личное.

Процесс «окняжения»,а затем и «обояривания» общинных земель как и закрепощение крестьян оказался довольно длительным. Но в итоге в России так и не стал всеобщим принцип«нет земли без сеньо­ра», которыйпобедил во Франции еще в XIв. ВРоссии всегда находи­лась «ничейная»земля, которую можно было обрабатывать на основа­нии заимки (самовольногозахвата).

Наряду свотчиной, на Руси возникает и другая форма землевладе­ния — поместье, представляющая собой условноеземлевладение. Така

еще рефераты
Еще работы по экономической теории, политэкономике, макроэкономике