Реферат: Ильин Иван Александрович

(1883 — 1954)

Александр Репников, Москва

Вэтом году исполнится 50 лет со дня смерти выдающегося русского философа идеятеля правого движения

Ещедесять лет назад имя И. А. Ильина было известно только специалистам по историии философии, а что касается трудов Ильина, то они были надежно сокрыты от глазисследователей. Все изменилось с конца 80-х годов, когда в ряде журналов исборников стали появляться первые исследования об этом мыслителе. Идеи и жизньИльина нашли свое отражение в работах Ю.Т. Лисицы [i], Ю.С. Пивоварова [ii], И.И. Евлампиева, [iii] Ю.И. Сохрякова [iv]. В 1995 году к 40-летию со дня смерти И.А.Ильина была проведена специальная научная конференция [v]; наследие мыслителя стало предметомдиссертационных исследований [vi]; статьи о нем появились в ряде энциклопедических изданий [vii], сборниках и периодической печати [viii]. О жизни и творчестве Ильинабыл снят двухсерийный документальный фильм «Возвращение», показанный пороссийскому телевидению [ix].

Помимомногочисленных переизданий работ Ильина в периодической печати, [x] отдельными изданиями вышли егообщественно-политические труды, [xi]литературно-критические статьи, [xii]религиозно-философские работы [xiii].

Нельзяне отметить и первое собрание сочинений И.А. Ильина [xiv]. В качестве приложения к собранию сочиненийвышли два тома дневников, писем и документов, связанных с жизнью и творчествомИльина в период 1903 – 1954 гг. [xv],а так же трехтомник, включивший в себя впервые опубликованную переписку И. А.Ильина с И. С. Шмелевым [xvi].В качестве приложения к собранию сочинений был издан альбом «Иван Ильин иРоссия. Неопубликованные фотографии и архивные материалы» [xvii].

Вданной публикации хотелось бы кратко остановиться на описании жизненного путиИ.А. Ильина, ставшим «самым читаемым в России и любимым философом в последнеедесятилетие уходящего века» [xviii],философом, чье наследие, несомненно, окажется востребованным и в новом XXIвеке.

ИванАлександрович Ильин родился 28 марта 1883 года в дворянской семье в Москве. Егородители были глубоко религиозными людьми, что существенно повлияло на формированиеи развитие мировоззрения Ильина. Окончив гимназию с золотой медалью, он училсяна юридическом факультете Московского университета, после окончания которого в1906 году был оставлен на факультете для подготовки к профессорскому званию.Еще будучи студентом, И.А. Ильин вошел в научную школу П.И. Новгородцева.Вмести с ним трудились Марк Вишняк [xix],впоследствии оставивший занятия наукой и Н.Н. Алексеев [xx], ставший крупным правоведом и философом.

В1909 году Ильин получил звание приват-доцента, после чего более 10 летпреподавал в Московском университете. В 1910-1912 гг. находился в научнойкомандировке в университетах Германии и Франции. Вернувшись в 1912 году вРоссию, вел преподавательскую деятельность.

ПослеФевральской революции Ильин активно включился в общественно-политическую жизнь,опубликовав пять небольших брошюр по злободневным вопросам. После Октябрьскойреволюции Ильин начал борьбу с новой властью. В апреле 1918 года был впервыеарестован по подозрению в участии в организации «Добровольческая армия», вскоребыл амнистирован и отпущен на свободу. Огромное значение в освобождении Ильинасыграло то, что в его защиту дружно выступили видные представителиотечественной науки. Многие ученые даже предложили пойти в заложники на время защитыИльиным его диссертации. 18 мая того же года Ильин защитил магистерскуюдиссертацию «Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и человека». Вкачестве оппонентов на защите выступили Е.Н. Трубецкой и П.И. Новгородцев.Последний приехал на защиту, рискуя свободой. Накануне у него был обыск, и влюбой момент мог последовать арест. Защита прошла на высоком уровне, и ученыйсовет единогласно проголосовал за присуждение Ильину степени докторагосударственных наук и одновременно звания профессора.

В1922 году Ильин был арестован в шестой раз, допрошен, немедленно судим иприговорен к смертной казни, замененной высылкой. Президиум ВЦИК постановиллишить Ильина гражданства и конфисковать все его имущество. Путь на родину былзакрыт навсегда. Хотя высылка за границу и была лучшим выходом, посколькуспасла Ильина от неминуемой гибели, его душа навсегда осталась с Россией. Вноябре 1922 года он писал П.Б. Струве: «Я жил там, на родине, совсем не потому,что «нельзя было выехать», а потому, что Наталия Николаевна (жена И.А. Ильина –А.Р.) и я считали это единственно верным, духовно необходимым, хотя и оченьопасным для жизни. Мы бы сами и теперь не уехали бы; ибо Россия в своемосновном массиве – там; там она болеет, там же находит и найдет пути кисцелению. От постели больной матери… не уезжают; разве только – оторванные ивыброшенные» [xxi].

Находясьв эмиграции с 1923 по 1934 год, И.А. Ильин был профессором Русского НаучногоИнститута в Берлине. В 1926 году он активно участвовал в деятельностиРоссийского Зарубежного съезда. В 1925-1926 гг. выходил в редакцию парижскойгазеты «Возрождение», с 1927 по 1930 год издавал «Русский Колокол. Журналволевой идеи», целью которого было объявлено «служение самобытной и великойРоссии». И. А. Ильин читал лекции в ряде европейских университетов,продемонстрировав способности замечательного оратора.

Послеприхода к власти нацистов Ильин в 1934 году был уволен из Русского НаучногоИнститута. Через два года последовал запрет на его преподавательскуюдеятельность, ему так же было запрещено печатать свои работы. Оставшись безсредств к существованию, под угрозой ареста и заключения в концлагерь, Ильинбыл вынужден в 1938 году эмигрировать в Швейцарию. Последние годы он жил вЦолликоне, в окрестностях Цюриха, где и скончался 21 декабря 1954 года.В числоосновных работ И.А. Ильина входят: «Религиозный смысл философии. Три речи»(1924), «О сопротивлении злу силою» (1925), «Пути духовного обновления» (1935),«Аксиомы религиозного опыта (в 2-х томах, 1953), «Путь к очевидности» (1957),«Поющее сердце. Книга тихих созерцаний (1958). Особое место в творчестве И.А.Ильина занимает цикл статей «Наши задачи», которые представляли собой рядпериодических бюллетеней «Русского Обще-Воинского Союза», рассылавшихся посписку небольшому кругу единомышленников. Только в 1956 году 215 выпусков этихбюллетеней были объединены в двухтомник и изданы в Париже Русским Обще-ВоинскимСоюзом.

Список литературы

[i] Лисица Ю.Т. Ильин И.А. какправовед и государствовед // Вопросы философии, 1991, № 5; Он же. ИванАлександрович Ильин. Историко-биографический очерк // Ильин И.А. Собр. соч. В10-ти т. М., 1993, т.1.

[ii] Пивоваров Ю.С. Может лиспасти Россию самодержавная монархия? (О чем думается после прочтения книгиИвана Ильина «О монархии и республике») // Вопросы философии. 1991. № 6.

[iii] Евлампиев И.И. Феноменологиябожественного и человеческого в философии Ивана Ильина. М., 1998.

[iv] Сохряков Ю.И. И.А.Ильин —религиозный мыслитель и литературный критик. М., 2004.

[v] «Наши задачи» Ивана Ильина и…наши задачи. Материалы конференции. М., 1995.

[vi] Рутковская М.В. Философиягосударства и права в наследии И.А. Ильина. Диссертация на соискание ученойстепени кандидата философских наук. СПб., 2000.

[vii] См.: Ильин И.А. // ФилософыРоссии XIX-XX столетий. Биографии, идеи, труды. М., 1995; Лисица Ю.Т. ИльинИ.А. // Русское зарубежье. Золотая книга эмиграции. Первая треть ХХ века.Энциклопедический биографический словарь. М., 1997; Кураев В.И. Ильин И.А. //Русская философия: Словарь. М., 1999.

[viii] Фирсов Е. Неизвестныеписьма И.А. Ильина Россия – XXI. 1997. № 5-6. 7-8; Огородников Ю.А. Духовноеизмерение искусства, по И.А. Ильину // Судьба наследия русской философскоймысли на рубеже XXI века: Сборник научных статей. М., 2001; Музафарова Н.И. ЗоринаН.А. Иван Ильин о тайнах воспитания // Судьба наследия русской философскоймысли на рубеже XXI века: Сборник научных статей. М., 2001; Брусиловский М. Осопротивлении злу силой. 28 марта – 120-летний юбилей Ивана Ильина //Консерватор. 2003. № 7; Ильин И.А. // Библиотека Единой России. Кн. 1. Идеи.М., 2003; Попова О.С. В.В. Кожинов и И.А. Ильин о русской интеллигенции XIXвека // Наследие В.В. Кожинова и актуальные проблемы критики,литературоведения, истории, философии. Материалы 2-й международной научно-практическойконференции». Армавир. 2003.

[ix] См.: Кокухин Н. «Россия – нечеловеческая пыль…» (документальный фильм об Иване Ильине) // Русский вестник.1996. № 23-25.

[x] См.: Ильин И.А. Наши задачи //Юность. 1990. № 8; Он же. За национальную Россию // Слово. 1991. № 4-7; Он же.О монархии и республике // Вопросы философии. 1991. № 4-5; Он же. Осопротивлении злу // Новый мир. 1991. № 10; Он же. Поющее сердце. Книга тихихсозерцаний // Наш современник. 1991. № 6-7; Он же. Черносотенство – проклятие игибель России // Вопросы философии. 1994. № 9.

[xi] Ильин И.А. Наши задачи.Историческая судьба и будущее России. Статьи 1948-1954 гг. М., 1992; Он же.Основы государственного устройства. Проект Основного Закона России. М., 1996.

[xii] Ильин И.А. Одинокийхудожник. Статьи, речи, лекции. М., 1993.

[xiii] Ильин И.А. Путь кочевидности. М., 1993; Он же Аксиомы религиозного опыта. М., 1993; Он же.Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и человека. СПб., 1994; Он же.Ильин И.А. Я вглядываюсь в жизнь. Книга раздумий. — 2-е изд. М., 2003.

[xiv] Ильин И.А. Собраниесочинений в десяти томах. Т.1-10. М., 1993 – 1999; Дополнительные тома:Дневник. Письма. Документы (1903-1938). М., 1999; Письма. Мемуары (1939-1954).М., 1999; Переписка двух Иванов (1927-1934), Переписка двух Иванов (1935-1946),Переписка двух Иванов (1947-1950). М., 2000; Статьи. Лекции. Выступления.Рецензии (1906-1954). М., 2001; Кто мы? О революции. О религиозном кризисенаших дней. М., 2001; Мир перед пропастью. Политика, хозяйство и культура вкоммунистическом государстве. Ч. 1 и 2. М., 2001; Мир перед пропастью. Часть 3.Аналитические записки и публицистика (1928-1941). М., 2001; Философия Гегелякак учение о конкретности Бога и человека. Т. 1. Учение о Боге. М., 2002; ФилософияГегеля как учение о конкретности Бога и человека. Т. 2. Учение о человеке. М.,2002.

[xv] Ильин И.А. Собр. соч.:Дневник. Письма. Документы (1903-1938). М., 1999; Там же. Письма. Мемуары(1939-1954). М., 1999.

[xvi] Ильин И.А. Собр. соч.:Переписка двух Иванов (1927-1934). М., 2000; Там же. Переписка двух Иванов(1935-1946). М., 2000; Там же. Переписка двух Иванов (1947-1950). М., 2000.

[xvii] Иван Ильин и Россия.Неопубликованные фотографии и архивные материалы. М., 1999.

[xviii] Иван Ильин и Россия…С.5.

[xix] См. Вишняк М. Дань прошлому.Нью-Йорк, 1954.

[xx] См. Алексеев Н.Н. В бурныегоды // Новый журнал. 1958. № 54; Труды самого Н.Н. Алексеева были впервыеизданы в России только в 1998 г. См.: Алексеев Н.Н. Русский народ и государство.М., 1998.

[xxi] Из писем И.А. Ильина П.Б.Струве // Политическая история русской эмиграции. 1920-1940 гг.: Документы иматериалы: Учебное пособие. М., 1999. С.77.

Дляподготовки данной работы были использованы материалы с сайта www.pravaya.ru/