Реферат: Людмила Евгеньевна Улицкая

 

Содержание:

БиографияЛюдмилы Евгеньевны Улицкой.......................................................2

Циклрассказов «Бедныеродственники»..............................................................3

Счастливые......................................................................................................3

Бедныеродственники....................................................................................4Бронька.............................................................................................................5Народизбранный............................................................................................7Значение рассказов«Бедные родственники» для Улицкой...............................8Человеческиекачества в цикле рассказов «Бедные родственники»...............8

Возможно ли появление произведений Улицкой в школьнойпрограмме?....9

Впечатления от произведенийУлицкой...............................................................10

Список использованной литературы.....................................................................11

Биография ЛюдмилыЕвгеньевны  Улицкой

Людмила Улицкая – автор цикла рассказов «Бедныеродственники», который впервые был напечатан в книге «Весёлые похороны». Самоназвание книги заставило меня прочитать её, потому что сочетание слов «весёлый»и  «похороны» вызывает, как минимум, удивление. Моё внимание привлёкли рассказыпод общим названием «Бедные родственники».

Людмила Евгеньевна Улицкая родилась в 1943 году в городеДавлеканово Башкирской АССР, по образованию биолог-генетик, что никак непомешало стать ей известной писательницей. Все рассказы Улицкой основаны на еёжизненном личном опыте  или пересказаны со слов друзей, знакомых, соседей,родственников. Её биография уже могла бы служить материалом для отдельнойкниги. Она была трижды замужем, о каждом муже она может рассказать своюисторию.

Первый раз она выходит замуж, будучи студенткой, застудента физтеха Юрия Тайца. Улицкая сознаётся, что это был настоящийстуденческий брак, то есть у них не было настоящих проблем: они всё ещёоставались детьми своих родителей, но уже жили на отдельной квартире. Бракраспался из-за постоянного выяснения отношений: кто из них главнее в семье, ктоиз них первый.

Самым важным и тяжёлым решением в своей жизни Улицкаясчитает развод со своим вторым мужем — отцом её двоих маленьких детей. Сначала,когда понимаешь, что брак прекратил своё существование, а осталось только односовместное сожительство, то пытаешься подстраиваться, но, оказывается, очень тяжеложить под одной крышей двум абсолютно чужим людям. Так же посчитала Улицкая:«… За десять лет нашего брака принципиально изменился характер нашихотношений. Поначалу я была главной, умной, замечательной женой. За девять лет,которые я сидела дома, я стала домохозяйкой, как полагал мой муж. И всё егоповедение было построено на том, что он процветающий учёный, а я – домохозяйка.Это была его семейная модель – она была и в его родительском доме, и он удачнопримерил её ко мне. А я это понимала и слегка улыбалась – я знала, что Богоммне было отпущено не меньше, чем ему».

После развода Улицкая пытается найти работу, которую онамогла бы совместить с заботой о детях, но так как за долгое время её научнаяспециализация была уже не действительной, она могла бы работать только вкачестве лаборанта. В этот момент её выручает подруга, работавшая художником вЕврейском театре. Она познакомилась с деятелем искусства Шерлингом, которыйхотел поставить пьесу о еврейской истории, о Бар — Кохбе. Улицкая поддержаларазговор, так как она сама, будучи домохозяйкой, читала про  это. Шерлинг былпотрясён познаниями этой женщины и предложил работу завлитом у себя в театре,где она и проработала три года.

Третий муж, с которым сейчас живёт Улицкая, пришёл в еёжизнь «со скрипом». Писательница с иронией рассказывает, что после такихроманов, какой был у них, обычно браком не кончаются, но сейчас они поженилисьи живут сейчас вместе душа в душу.

На рубеже 1980-х и 1990-х годов вышли два фильма, снятыепо созданным Улицкой сценариям — «Сестрички Либерти» ВладимираГрамматиков и «Женщина для всех». Но широкую известность ей приноситповесть «Сонечка», за которую Улицкая получает премию Медичи и общее признание,а  в 1997 году роман «Медея и её дети» выводит её в число финалистов Букеровской премии.

Улицкая признаёт, что первые её книги вышли за рубежом, а«Бедные родственники» впервые увидели свет в Париже, потому что ситуация вРоссии препятствовала её работе, но это лишь помогло ей, так как благодаряПарижу её книги были изданы  на 17 языках в странах Европы, в США, в странахвосточной Европы, а также в странах-членах СНГ.

Этот богатый жизненный опыт помог Людмиле ЕвгеньевнеУлицкой в написании цикла рассказов «Бедные родственники».

Циклрассказов «Бедные родственники»

Цикл рассказов «Бедные родственники» состоит из несколькихпроизведений. Содержание, на мой взгляд, самых выразительных  я бы хотел краткоизложить.

 Счастливые

Начинается цикл «Бедные родственники» рассказом«Счастливые». Его действующими лицами являются Берта и Матиас — это пожилаяпара. Они были счастливы, потому что хоть они уже и состарились, но когда Бертапочувствовала, что она беременна. Когда Берта рассказывает Матиасу о том, что унеё будет ребёнок, то он отвечает: «Значит, мы, старые дураки, на старости летбудем родителями»*.

Берта не налюбуется своим сыном, которого они называютВладимиром или просто Вовочкой. Она любит его больше, чем кого-либо на всёмсвете. Этим Улицкая хочет показать нам всепоглощающую любовь матери к ребёнку.Теперь острая любовь Берты ко всем детям сходиться на Вовочке. Она перестаётготовить ежедневную кашу, зелёные щи — весь этот их традиционный рацион;

 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------*Стр.130Людмила Улицкая  «Веселые похороны». — М.: Издательство «Вагриус»,1998.

теперьона, окрылённая любовью к сыну, слегка помешивается на рецептах. Каждый деньона играла со своим Вовочкой, «наслаждаясь близостью рыженького пухлогомальчика». Она словно постоянно пытается убедиться, что он у неё есть.

Матиас начинает в пять лет учить сына еврейской азбуке — тому, чему его самого в этом возрасте учили родители. А через некоторое времяВовочка читает в совершенстве на русском и на иврите. Он постоянно увлечёнсвоей игрой — плетением ковриков из лоскутков ткани, которые приносит инарезает Матиас. И вся эта идиллия кончается совершенно неожиданно.

Всё это напоминает советский плакат о том, что игры надорогах опасны. Большой красно-синий мяч выкатывается на дорогу, за ним бросаетсямальчик, скрипят тормоза; мячик ещё катится, а мальчик, уже необратимо мёртвый,хотя кровь ещё и пульсирует в кончиках пальцев, лежит на дороге.

Рассказ кончается тем, что уже пятнадцатый  год детскаякуртка  весит на детском стульчике в углу, а Матиас и Берта играют в карты.

После долгих лет родители свыкаются с гибелью своеголюбимого сына, но счастье, которое подарил им Вовочка, было исковеркано однимнелепым злым случаем.

 

Бедныеродственники

Это рассказ о двух женщинах — Асе и Анне Марковне. Обе женщины приходятся друг другу родственниками, когда-то учились в одном классе,но Людмила Улицкая проводит между ними чёткую границу. Анна Марковна — этозажиточная  женщина, к которой вся семья обращается за советом, а Ася — всеголишь бедная родственница, да к тому же ещё и слабоумная. Каждый месяц двадцатьпервого числа Ася приходила к Анне Марковне  для того, чтобы попросить денег,правда, если двадцать первое приходилось на воскресение, то Ася приходиладвадцать второго, потому что стеснялась своей бедности и слабоумия.

Как обычно женщины болтали о чем-нибудь. Идиотски хихикая,Ася слушала Анну Марковну, которая рассказывала о том, что происходит в ихсемье. Потом Ася сочиняла, например,  о том, что на рынок привезли китайскиетермоса, и как она себе купила пару. Анна Марковна снисходительно слушала.

У читателя складывается впечатление, что беседа междуженщинами проходит натянуто, как будто чего-то не хватает, и здесь наступаеткульминационный момент всего рассказа. Анна Марковна достаёт свои поношенныевещи и каждую отдельно передаёт в руки Аси, причём делает она это с некоторойзаносчивостью. После этого Ася, как обычно, получает конверт со сторублёвкой.Ася прощается и уходит, а деньги и вещи, полученные ею от Анны Марковны, онаотдаёт полупарализованной старухе.

«- Ишь ты, ишь ты, Ася Самолна, балуешь ты меня, — бормотала скомканная старуха.

И Ася Шафран, наша полоумная родственница, сияла»*.

Так заканчивается рассказ «Бедныеродственники».По-моему, здесь есть повод задуматься  над такими качествами, как доброта ибескорыстность. Обычно те люди, над которыми все смеются, которых никто неуважает, и выделяются своей сердечной добротой. Ася относила деньги больнойстарухе, только ради одного «спасибо»; она делала это тайно и получалаудовольствие оттого, что кому-то нужна.

Бронька

В Москву приезжает женщина с пятнистой периной, двумяподушками и маленькой дочкой Бронькой. К неудовольствию жильцов, её поселяют вкомнату в коммунальной квартире, где все обычно держали хлам. Женщину эту зовутСима, но все называют её просто Симка. Ей нужны какие-нибудь вещи и еёотправляют к Анне Марковне, к той самой Анне Марковне — родственнице Аси. Симкарассказывает, что похоронила мужа и сбежала с еврейского поселения на берегахАмура. Анна Марковна готова помогать Симке с вещами, но одновременно  намекает,что к чаепитиям её приглашать не собирается.

Двор к Симке быстро привыкает, ценя остроту её языка, новсе удивляются ею непомерному тщеславию. Симка готова расхваливать свою половуютряпку, развешивая её при сушке, чуть ли не как  соболью шубу, своего покойногомужа — самого лучшего из покойников, даже полное отсутствие зубов в её рту онарассматривала, как интереснейший факт, достойный удивления.

А дочь её – Бронька – тем временем росла. Она не сталакрасавицей, но  красота её как бы подчёркивалась теми неправильностями,несуразностями, из которых она состояла. На лице её постоянно можно былоувидеть какое-то обаятельно-сонливое выражение, как будто она только проснуласьи пытается вспомнить свой сон.

На школьной фотографии 1947 года Бронька стоит вместе сИрочкой (внучкой Анны Марковны). Все дети — худые и мелкие, сказывается недавнозакончившаяся война. Через два года Броньку отчисляют из школы, так какоказалось, что она беременна и уже чуть ли не на последнем месяце. Симказаперлась в своей каморке, и оттуда весь доносились звуки бьющейся посуды

 --------------------------------------------------------------------------------------------------------*Стр.139Людмила Улицкая  «Веселые похороны». — М.: Издательство «Вагриус»,1998.

шлепкиоплеух, треск мебели и всевозможные ругательства на русском и еврейском-языках. Так как от Броньки не было слышно не одного звука, соседи взломалидверь, облили водой Симку, и вынесли почти бесчувственную Броньку.

У  Броньки родился мальчик, а через некоторое времявыяснилось, что она опять забеременела. Мать просто взбесилась, она издеваласьнад девочкой, пытаясь узнать от кого у Броньки дети, но та только молчала.Однажды, когда молодая мама гуляла с малышом, к ней подошла Ирочка, сказала,что у Броньки симпатичный малыш, а больше к ней никто из одноклассников неподходил. Второй мальчик точь в точь походил на первого. Через некоторое времяБронька опять забеременила. Симка устроила грандиозный скандал, по ночампривязывала дочь верёвкой за ногу, как на поводке, к батарее, но, внутренне,она относилась к «беременностям» дочери, как к чему-то привычному. У Бронькиродился третий, а затем, незадолго до смерти соседа по коммуналке – местногофотографа, четвёртый ребёнок. На поминках Симка напилась, и высказала Бронькевсё, что думает: «Шлюха ты, Бронька, шлюха! Я смолоду одна из-за тебя осталась!Рожай, рожай, не стесняй себя! На восемнадцать-то метров этого гороха во-онсколько уложить можно!»*

Бронька устроилась работать в булочную  уборщицой, и кромезарплаты ей давали хлеба, сколько унесёт. Этим питались её дети, поэтому ониросли крепкими, рослыми – один в одного. Вскоре они получили трёхкомнатную квартиру возле Савеловского вокзала, куда все вшестером и переехали...

Ирина Михайловна – та самая Ирочка – полная инемолодая уже женщина ждала  своего мужа. Вдруг её окликнула женщина. Она былакак будто кем-то знакомым, но уже хорошо забытым. Ирина Михайловна вспомнила,что это была Бронька. Бронька пригласила её ненадолго к себе, где и рассказалао своей жизни. О том, как устроились её дети, о том что с Симкой – её матерью.Но Ирину Михайловну привлекла фотография, на которой Бронька сидела вместе состудентом, но фигура у Броньки была чужая. Тогда хозяйка рассказала гостье своюисторию.

Эта фотография была смонтированна Виктором ПетровичемПоповым – фотографом, жившим по соседству с ними в одной коммунальной квартире.Бронька рассказывала о том, как приходила к нему за помощью по математике, отом, как он показывал ей свои фотографии, рассказывал о своих родственниках.Она поняла, что любит этого человека, ей нравилась та ненастоящая жизнь,которой жил Виктор Петрович, — жизнь без хамства и лжи, без мещанства икорыстолюбия. Разница в возрасте между ними Броньку совсем не интересовала.---------------------------------------------------------------------------------------------------------Стр.148

Однажды ночью, когда мать уже спала, Бронька пошла кфотографу, как говорит она сама: «И я победила, Ирочка. Не без труда. Отдатьему надо должное – он сопротивлялся.». Бронька про это никому не рассказывала,потому что боялась, что посадят его за растление несовершеннолетних, онаберегла его!

Никто так ничего и не понял, хотя Бронька с детьми у негомного времени проводила. Когда она выходила с детьми на прогулку, он всегдасадился в кресло и смотрел на них через занавеску. Когда Виктор Павловичумирал, то поблагодарил Броньку за всё и отошёл...

Ирина Михайловна попрощалась и ушла, но по дороге поняла,что, хоть и была она родом из приличной семьи, хоть и было у них всё правильнои пристойно, но не было у них того всеохватывающего чувства, которое пережилаБронька.

Народ избранный

Рассказ про Зинаиду, которая недавно похоронила свою мать.

До смерти матери к ней Марья Игнатьевна приходила, кормила,а потом перестала, потому что захотела взять мамину кофту, а Зина не отдала –хотела как память сохранить, больше эта кофта ей ни для чего бы не пригодилась,потому что была Зина «такой ширины, что в трамвай не влезала»*.

Зинаида имела инвалидность второй группы, хоть и считалаона, что все болезни её в ногах, но врачи говорили, что вжелезах-надпочечниках. Когда её мать помирала, то сказала, чтобы Зина шла кхраму, когда деньги кончаться: «Добрые люди помогут твоему убожеству за радиБожьей матери». Так она и сделала.

Никто ей не подал, кроме одной женщины, которая попросилапомолится об успокоении Екатерины. Больше никто не подал, поэтому Зина решилауходить, но сначала – зайти в храм: поблагодарить Божью Матерь.

Вцеркви она поставила свечку возле Казанской и пошла к выходу, но здесь на неёнабросились другие нищие. Крича, чтобы она больше сюда не приходила, и ругаясьбранными словами, они бросились на Зину. Зина готова была уже убегать, но ногиу неё подкосились, и она упала. Вдруг она услышала: «У, шакалья стая, рванинаненасытная! Мразь ты, Котова! Двадцать лет стоишь, всё мало набрала! На тотсвет заберёшь! А ты куда старый хрен, лезешь, прислуга фашистская! Вставай, чтоли!»** Это кричала на попрошаек Катя Рыжая. Она помогла Зине подняться, дала ейтри рубля, и сказала, чтобы её здесь больше                                ---------------------------------------------------------------------------------------------------------

*Стр.224Людмила Улицкая  «Веселые похороны». — М.: Издательство «Вагриус»,1998.

**Стр.227 Людмила Улицкая  «Веселые похороны». — М.: Издательство«Вагриус», 1998.

никтоне трогал.

Вследующий раз Зина пошла к церкви на Покров, теперь её уже никто не            

прогонял,и она насобирала почти четыре рубля, но Катю она так и не увидела.

            Толькона третий раз встретила она Катю, которая увидела её, кивнула и  зашла в храм,Зинаида пошла за ней. Катя разговаривала со священником, а затем запела«Верую...». После церкви они пошли к Зине домой, где сели за стол; Катя досталачетвертинку водки, и торжественно, но вкрадчиво, сказала, Зинаида правильносделала, что пришла к церкви, потому что попрошаек и так много, а Зина должнастать настоящей нищенкой! И Катя рассказала свою историю.

            Катяучилась в техникуме, потом вышла замуж, из-за мужа попала в тюрьму, а когдавернулась, мать не пустила её домой. Решила она переночивать у подруги на даче,но когда  проезжала Савеловский вокзал, зашла в церковь. Стояла плакала, потомучто очень плохо ей было, потому что «калечная» и некрасивая она – ничего не далей Бог, и тут увидела она женщину, у которой не рук, не ног не было. Так Катееё жалко стало, что заплакала она. Тогда Катя поняла, что и настоящие нищие длятого и нужны, чтобы посмотрел на них любой и подумал, что хорошо хоть мнебольше повезло, так как, по выражению Кати, завистливые все стали: о себетолько думают, поэтому народ нищий – избран Богом!

            ТакКатя дальше и рассказывала, а Зина уже спала, видя во сне свою маму, но ещёмолодую, которая звала Зину с собой.

Значение рассказов «Бедные родственники» для Улицкой

            Всесвои произведения Улицкая связывает со своим личным жизненным опытом. Например,рассказы из этой серии она считает своим детством. Это, в большинстве своём,то, что она пережила в свои детские годы – время детей, рождённых в концесороковых начале пятидесятых. Время, когда детей воспитывали на вере в светлоебудущее, а взрослые боялись преследований.

            Людмила Улицкая вспоминает, что бабушка еёочень часто, прежде чем что-либо рассказать ей, подзывала внучку на серединукомнаты, потому что боялась того, что соседи могут донести.

 

Человеческиекачества в цикле рассказов

 «Бедныеродственники»

Название «Бедныеродственники», как нельзя лучше, передаёт климат в семьях пятидесятых годов.

            В то время, как одни строят планы, на будущее,пытаясь как-то обустроить свою жизнь, другие просто любят друг друга, живяодним днём и полностью отдаваясь своей страсти, как это видно на примерахБроньки и Ирочки. Первая познала тайну греха, прошла через унижения, но была счастливатому, что её любили, что у неё были дети. Вторая же прожила абсолютноправильную жизнь -  всё как у всех, но почему-то уходя от Броньки, онапонимает, что что-то в своей жизне она пропустила.

Тщеславие Улицкая преподноситнам на примере Симки, которая любит похвалить каждую свою вещь. Для Симки нет вмире тряпки лучше, чем её собственная, нет в мире человека лучше, чем еёпокойный муж. Она окружает себя стеной самолюбия, но при этом вся её гордостьразбивается в одну минуту и превращается в ненависть к своей дочери.

            Или Матиас и Берта и их любовь к сыну – вотчто проходит красной нитью через рассказ«Счастливые». Разве может бытьчто-нибудь ещё настолько же прекрасное, чем любовь Берты к Вовочке, которой онасама же и стыдится, и которая окрыляет её, даёт ей новый смысл жизни. Улицкая врассказе «Счастливые» не пытается поднять каких-нибудь философских вопросов,она лишь пишет о том, как преображается женщина, получая ребёнка, и как легкоэто счастье разрушить.

            Примером для обратных чувств является Зина,которая не хочет отдавать мамину кофточку – единственное, что осталось у неё.Она не может привыкнуть к мысле о том, что мамы уже нет, что дочь осталасьодна, но даже во сне она видит матерь.

             Множество качествпреподносит читателю Улицкая в своём «пироге» под названием «Бедныеродственники». Она пытается стать учительницей для читателя.

Возможно липоявление произведений Улицкой

в школьнойпрограмме?

На мой взгляд, некоторые израссказов Улицкой стоит внести в школьную программу, но в старших классах,потому что читать произведения этой писательницы нужно только тогда, когдачеловек сам в состоянии размышлять над поступками героев. К каждомупроизведению этого автора нужно подходить критически. Я считаю, здесьнедостаточно сказать, плохой рассказ или хороший, нужно пытаться найти всеотрицательные и положительные аспекты, чтобы «прочитать» послание, обращённое кчитателю.

            Разбор текста любого из рассказов Улицкой я непредставляю себе – как разделение его на  отрицательных и положительныхперсонажей. В своих произведениях автор использует реальные истории, а внастоящей жизне нет строго выраженного зла. Граница между добром и злом, какправило, размыта. А вот если попытаться представить поведение выбранногоперсонажа в конкретной ситуации, то могла бы получиться интересная игра, напримере которой можно научиться составлять психологический портрет любогогероя, то есть учиться критически относиться к человеку.

            В целом, произведения Улицкой оказались быполезными при использовании  в школе, но здесь нужно не количество, а качество,чтобы ученик, прочитав произведение этой писательницы, захотел прочитать ещёчто-нибудь. Хорошим толчком для дальнейшего изучения творчества Улицкой смог быпослужить рассказ «Бронька».

 

Впечатления отпроизведений Улицкой

            Во всей книге Людмилы Улицкой «Весёлыепохороны» можно найти что-то интересное для любого читателя, ну а рассказысобранные под названием «Бедные родственники» понравились мне тем, что авторпоказывает всем те стороны жизни, которые обычно прячут от чужих глаз, и этопридаёт им ещё большей пикантности, ещё большего эффекта притягивания. Человекполучает ту замочную скважину, через которую можно смотреть в чужой, но такойинтересный и увлекательный мир. В произведениях Улицкой нет никаких табу, какнет их и в настоящей жизне, точнее они есть, но здесь они не прикрыты, ониподаны читателю, ничем не приукрашенными.

            Этим они заинтересовали меня, поэтому причтении этих рассказов я получил большое удовольствие.

Список использованной литературы:

Людмила Улицкая  «Веселые похороны». — М.: Издательство«Вагриус», 1998.

lit999.narod.ru/recenz/pr/59757500.html# (11.01.2002)

www.krassever.ru/archiv/2002/06-02_mir/4.html(15.01.2002)

piterbook.spb.ru/2001/07/recenzii/book3.shtml (23.02.2002)

exlibris.ng.ru/printed/fakty/2001-11-22/7_kirilica.html (25.02.2002)

www.russ.ru/journal/kniga/99-03-19/finog.htm (27.02.2002)

 

еще рефераты
Еще работы по биографии