Реферат: Храм Успения Пресвятой Богородицы в Печатниках

ХРАМ УСПЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ В ПЕЧАТНИКАХ НА СРЕТЕНКЕ

Скрещением Руси в IXв. Началась ее новая история. КнязьВладимир-«Красно солнышко»- первый из великих русских князей помышляет оботмене смертной казни, просвещении и гуманизации населения в Духе Христовом, после многих лет язычества и политического беспредела. Возникают первые очагипросвещения: Храмы и монастыри. Здесь выковывается духовный стержень народа.Вместе с православием Русь получает и языковую культуру, азбуку.

Поскольку книги, переписанные от руки,очень дороги, главный способ обучения основам православия: чтение библии ихристианских книг в храмах.

Когда Москва становится столицей Руси, ееукрашают храмы построенные уже из камня и кирпича. К началу IX в. Вмосковском небе плыл звон « Сорока сороков» церквей.

Каждый небольшой квартал Москвы с населением200-1000 жителей имел свой приход и свой храм ( деревянный или кирпичный взависимости от зажиточности ) .

Церковь Успения Пресвятой Богородицы, что вПечатниках, находится в городе Москве на углу Сретенки и проездаРождественского бульвара (местность, именуемая «Печатниками», получиласвое название от живших здесь печатников, т.е.мастеров Государева ПечатногоДвора: наборщиков, разборщиков, тередорщиков, бытарщиков (накладчиков красок набуквы), знаменщиков, а также приставов и сторожей).

О времени и обстоятельствах первоначальногопостроения храма в Печатной слободе не

сохранилосьопределенных документальных известий. В первый раз он упоминается в списке » сороковых " церквей 1631-32 гг.

В записях, хранящихся в церковном архиве,значится, что первая церковь в Печатниках, неизвестно когда и кем построена,была деревянная, в честь Успения Пресвятой Богородицы.

Около1695 г. Была сооружена новая одноглавая каменная церковь в честь УспенияПресвятой Богородицы без пределов, с трапезою и шатрообразною колокольнию; в1722 г. ее не было.

В ХVIII в. При успенской церкви были устроеныдва придела, один — в честь Иоанна Предтечи в особой пристройке к правойстороне трапезы, а другой - во имясвятителя Николая внутри самой трапезы, на левой стороне.

Два печальных в истории Москвы события XVIIIв.- Троицкий пожар 1737 г. И моровая язва 1771 г. — по счастию, не имелинеблагоприятных последствий для Успенской, в Печатниках, церкви. Мы не видим еев числе погоревших церквей Сретенского сорока в ведомости, представленнойИмператрице Анне Иоанновне генералом-адъютантом Салтыковым. В моровую же язву она избежала участи тех 75 церквей,которые были запечатаны в следствие смерти священников, а после нее, в 1774 г.,она из 260 приходных церквей считалась в числе 55

«лучших ».

Конец XVIIIи начало XIXвв.Должны быть названы временем наиболее цветущего состояния Успенской, вПечатниках, церкви. Трудами священника Василия Иоаннова Комарова, который былее ктитором более 15 лет, при довольном Участии в трудах достойного диаконаИоанна, был устроен серебренный оклад на храмовый образ, приобретены Евангелие,ковчег, крест, сосуды, исправлена ризница.

« В 1794 году расписана холодная церковь за700 р., а в 1795 г. теплая за 400 р. живописцем Николаем Николаевым Тяпкиным наего материале. В 1798 году слит большой колокол весом в 177 п., стоимостью 3417рублей и два при нем малых. В 1805 году сделан новый иконостас прихожаниноммосковским купцом Дмитриевым за 1500 рублей и поставлен к празднику Пасхи.Иконы, кроме нижнего яруса, написаны иконописцами Петром и Михайлом Ивановымиза 1000 рублей ».

1812-й год положил конец такомублагосостоянию церковному. 2-го сентября французы вступили в Москву и были уСретенских ворот. 5-го числа неприятели разграбили церковь, а на другой деньзажгли. В огне погибли — св. престолы, иконостасы, иконы, церковная утварь,большая часть библиотеки. Церковный староста Московский купец Григорий Дмитриевсохранил и после представил прихожанам 26 фун. серебра и зарытую в землеутварь. Староста не оставлял церковь, жив на колокольне.11-го октября уже повыходе французов спас церковь от грабителей, ломавших дверь, чтобы похититьскрываемые в церкви вещи. Зарытые в земле церковные вещи остались целы ипервоначально были отданы на сохранение в Сретенский монастырь. Собственныедома служащих церкви и церковные лавки сгорели, из 45 приходских дворов уцелелотолько 8.

После неприятеля был устроен иконостас вприделе Иоанна Предтечи и освящен 30-го марта 1813 года, затем был возобновлёни 24-го апреля 1814 года освящен придел Святителя Николая.

В 1900-1902 годах было совершено внешнее ивнутреннее благоукрашение новоустроенного придельного храма. Внутреннееукрашение храма произведено лучшими мастерами под общим руководствомархитектора В. В. Иордана. Стены покрыты орнаментами в русско-византийскомстиле и украшены священными изображениями Из последних некоторые замечательныкак художественностью исполнения, так и силою производимого впечатления. Таковыизображения евангелистов на потолке и Благовещение на переднем плафоне надаркою(А. М. Корина), Спасителя пред Пилатом — на заднем над дверью(Струнникова), Святителя Николая на северном (И.П Богданова). Иконы вновьнаписаны художником С. К. Шваревым. Все работы были выполнены энергией, трудамии заботами церковного старосты Павла Петровича Севостьянова, стоили более 50тысяч рублей и произведены на средства, пожертвованные им, прихожанами идоброхотными дателями, и церковные.

Церковь была закрыта после 1917 года. Послеее закрытия помещение занял трест Арктикпроект, а 12 января 1960 года открыласьвыставка «Морской флот СССР», показывающая историю корабельного дела в Россииот первых челнов до новейших атомоходов.

В 1991 году появились планы передать храмбратству соседнего Сретенского монастыря, а в 1993 году они осуществились В1994 году выставка была вывезена из храма.

В 1995 году церковь отпраздновала свое300-летие.

По преданию, в этой церкви произошло венчаниедряхлого старца с юной девушкой, послужившее художнику В.В. Пукиреву темой для его знаменитойкартины « Неравный брак ».

В церковной ризнице хранится еврейская монетасребреник, по преданию, один из тех, которые были вручены Иуде за ХристаСпасителя. Монета эта, по мнению археологов, бесспорно относится ко временикесаря Августа.

Использованная литература :

1.

Московские церковныеведомости. 1895. № 34.

2.

Памятники архитектурыМосквы, состоящие под государственной охраной. 1980. С. 21.

3.

Каталог архивов. Вып. 3. С. 585; Вып. 5. С.314.

4.

Памятники архитектуры Москвы. Земляной город.1989. С. 221.

5.

6.

еще рефераты