Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Ut scias me intellegere, primum idem esse dico voluptatem, quod ille don. Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua philosophari possint; Si longus, levis; Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest. Istam voluptatem perpetuam quis potest praestare sapienti? Id enim volumus, id contendimus, ut officii fructus sit ipsum officium. Duo Reges: constructio interrete. Ut scias me intellegere, primum idem esse dico voluptatem, quod ille don. Sin te auctoritas commovebat, nobisne omnibus et Platoni ipsi nescio quem illum anteponebas? Sed plane dicit quod intellegit.

Bork: Quod cum dixissent, ille contra.
Memini vero, inquam;: Restant Stoici, qui cum a Peripateticis et Academicis omnia transtulissent, nominibus aliis easdem res secuti sunt.
Age sane, inquam.: Qua tu etiam inprudens utebare non numquam.
Nihil sane.: Haec quo modo conveniant, non sane intellego.
Bork: Si enim, ut mihi quidem videtur, non explet bona naturae voluptas, iure praetermissa est;

De hominibus dici non necesse est.
Quasi vero, inquit, perpetua oratio rhetorum solum, non etiam philosophorum sit.
Nihil enim iam habes, quod ad corpus referas;
Hic, qui utrumque probat, ambobus debuit uti, sicut facit re, neque tamen dividit verbis.
Sed nonne merninisti licere mihi ista probare, quae sunt a te dicta?

Sin laboramus, quis est, qui alienae modum statuat industriae?

Quae cum magnifice primo dici viderentur, considerata minus probabantur.

Terram, mihi crede, ea lanx et maria deprimet. Sed tempus est, si videtur, et recta quidem ad me. Sed ille, ut dixi, vitiose. Quae cum essent dicta, finem fecimus et ambulandi et disputandi. Nam adhuc, meo fortasse vitio, quid ego quaeram non perspicis. Iam doloris medicamenta illa Epicurea tamquam de narthecio proment: Si gravis, brevis;

Nemo nostrum credebat, eratque veri similius hunc mentiri, cuius interesset, quam illum, qui id se rogasse scripsisset, quod debuisset rogare.

Itaque ut maiores nostri ab aratro adduxerunt Cincinnatum
illum, ut dictator esset, sic vos de pagis omnibus
colligitis bonos illos quidem viros, sed certe non
pereruditos.

Quia voluptatem hanc esse sentiunt omnes, quam sensus
accipiens movetur et iucunditate quadam perfunditur.

Summae mihi videtur inscitiae. Et nemo nimium beatus est; Qua tu etiam inprudens utebare non numquam. Quod eo liquidius faciet, si perspexerit rerum inter eas verborumne sit controversia. Sic enim censent, oportunitatis esse beate vivere. Deinde disputat, quod cuiusque generis animantium statui deceat extremum. Hoc etsi multimodis reprehendi potest, tamen accipio, quod dant. Nam et complectitur verbis, quod vult, et dicit plane, quod intellegam; Nunc omni virtuti vitium contrario nomine opponitur. At ego quem huic anteponam non audeo dicere; Nam quibus rebus efficiuntur voluptates, eae non sunt in potestate sapientis.