Bookbinding
Меню сайта
Категории раздела
история книги [18]
разное [8]
средневековая рукописная книга [8]
Статистика

Онлайн всего: 1
Гостей: 1
Пользователей: 0
Форма входа
Главная » Статьи » О книгах » средневековая рукописная книга

II. МАТЕРИАЛЫ И ТЕХНОЛОГИИ ИЗГОТОВЛЕНИЯ СРЕДНЕВЕКОВОЙ РУКОПИСНОЙ КНИГИ

1. Пергамен 

Пергамен производится из кожи животных. Превращение животной шкуры в чистый белый материал, пригодный для письма, было делом „перкаменария”, производителя пергамена, или пергаменщика. В позднем Средневековье  пергаменщики  занимали не последнее место среди городских ремесленников и торговцев.

В обыденной речи термины „пергамен” и „велюр” взаимозаменяемы. Слово пергамен (pergamenum в средневековой латыни) происходит от имени города Пергам, царь которого Эвмен, по словам Плиния, во втором веке до н.э. изобрел пергамен во время торгового запрета на ввоз папируса. Латинское слово  vellum, - от того же корня, что английское veal и французское veau, т. е. теленок, по-латыни vitellus, - обозначает, строго говоря, „материал для письма, сделанный из коровьей кожи”. Однако без помощи увеличительного стекла и знания дерматологии почти невозможно определить разницу между выделанными кожами разных животных.

Выделка пергамена это длительный и сложный процесс. Древние руководства для мастеров-пергаменщиков подчеркивают исключительную важность первоначального отбора хороших шкур. Средневековый скот страдал от многочисленных болезней и паразитов, оставляющих неприемлемые повреждения на снятой коже пораженного животного. Пергаменщику, выбиравшему шкуры на скотобойне, приходилось также обращать внимание на цвет шерсти или щетины, поскольку и он влиял на цвет пергамена, получавшегося в результате обработки шкуры. Из шкур белых овец или коров получался белый пергамен, тогда как коричневые тени, являющиеся одной из самых эстетически привлекательных черт пергамена, обязаны были своим происхождением пятнистым или пегим животным.

Прежде всего пергаменщик должен был вымочить шкуру в холодной проточной воде в течение суток – согласно одному рецепту, – или „пока она не станет достаточно чистой”, согласно другому. Когда шкура начинает гнить, волосяной покров естественным образом опадает. В жарких странах влажные шкуры могли быть для убыстрения загнивания выложены на солнце. Обычно, однако же, процесс сведения волоса осуществлялся путем вымачивания шкур в деревянных или каменных чанах в водно-известковом растворе в течение трех – десяти дней; содержимое чанов несколько раз в день перемешивали деревянным шестом. Сырые склизкие шкуры вынимали одну за другой и натягивали волосяной стороной наружу на огромном вертикально стоящем изогнутом деревянном щите. Пергаменщик соскребал оставшуюся шерсть длинным изогнутым ножом с деревянными ручками на обоих концах. Обнажалась голая кожа: розовая там, где шерсть животного была белой, бледная там, где она была коричневой. По возможности, внешний слой кожи тоже удалялся. Та поверхность животной кожи, на которой прежде росли волосы, известна как зернистая сторона пергамена. Очищенная от шерсти и вычищенная кожа еще раз на пару дней окуналась в свежую воду, чтобы удалить оставшуюся на ней известь.

На втором этапе процесса пергаменщик превращал кожу в собственно пергамен. Суть этого превращения состояла в растягивании кожи, гибкой и влажной после вымачивания в свежей проточной воде, для высушивания на деревянной раме - пяльцах.

Эта рама могла иметь форму обруча или быть более или менее квадратной. Прибивать кожу к раме гвоздями было нельзя, поскольку высыхающая кожа съеживается, и концы ее были бы порваны гвоздями. Да и рамы тоже использовались многократно, что было бы невозможно, если бы они были пробиты бесчисленными дырками от гвоздей. Поэтому вместо гвоздей пергаменщик закреплял кожу веревками, привязанными к регулируемым колкам, вделанным в раму. По всей окружности шкуры, на расстоянии нескольких сантиметров друг от друга, пергаменщик заворачивал маленькие гладкие камешки или гальку в мягкий край кожи, так чтобы получились небольшие „пуговицы”, и обвязывал и надежно закреплял их веревкой, другой конец которой пропускался в отверстие закручивающегося колка на раме. Одна за другой эти пуговицы и веревки крепились по краю рамы, до тех пор, пока растянутая кожа не начинала напоминать батут; тогда колки закручивались, и кожа туго натягивалась. По мере натягивания малейшие надрезы или повреждения, случайно нанесенные коже во время свежевания или удаления шерсти, тоже растягивались и превращались в овальные или круглые дыры.

Подобные отверстия можно довольно часто видеть на страницах или на полях средневековых книг. Если пергаменщик вовремя заметил порез, он мог заметать его ниткой, чтобы предотвратить его растягивание. Иногда на страницах рукописных книг встречаются дыры со следами стежков по краям, что означает, что надрезы были зашиты, но стежки не выдержали натяжения и под давлением распоролись.

Теперь кожа упруга и эластична, но по-прежнему влажна. Пергаменщик поддерживает влажность кожи, окачивая ее ковшами горячей воды. Затем он начинает усердно скоблить ее при помощи изогнутого скребка с ручкой посередине. Обычный нож имеет острый конец и мог бы легко прорезать туго натянутую поверхность. Серповидный скребок, называемый lunellum, встречается на средневековых изображениях пергаменщиков как один из самых характерных атрибутов их ремесла. Он используется, чтобы хорошенько выскоблить обе поверхности кожи, особенно мясную сторону.

По мере продвижения работы пергаменщик постепенно затягивает колки и, забивая их молотком, фиксирует их положение. Кожа сохнет на раме, съеживаясь и уплотняясь. Когда она окончательно высыхает, выскабливание начинается заново. Кожа теперь туга, как новый барабан: можно себе представить разносящийся по мастерской шум, производимый металлическим ножом. В раннем Средневековье пергамен, изготовленный в монастырских мастерских, был довольно толстым, но к тринадцатому веку его научились делать тонким, как паутина. Зернистая сторона, где когда-то была шерсть, выскабливалась, особенно на этой последней стадии обработки кожи, так, чтобы удалить стеклянный глянец, делающий поверхность кожи непригодной для письма. Теперь колки можно распустить. Сухой тонкий непроницаемый пергамен снимают, скручивают в рулон и убирают на хранение или передают на продажу.

Скорее всего, когда средневековые писцы или книгопродавцы покупали vellum, он был именно таким, еще не отполированным и не натертым мелом для подготовки к собственно нанесению на него текста. Цены на пергамен, конечно же, сильно разнились, но кожи обычно продавались дюжинами.

Пергамен представляет собой необычайно стойкий материал, гораздо более долговечный, чем, например, кожа. Он хранится в превосходном состоянии по тысяче и более лет. Хороший пергамен мягок и тонок, на ощупь он бархатист; легко скручивается. Зернистая сторона листа, где когда-то была шерсть, обычно немного темнее по цвету: она может иметь более сливочный, более желтый (особенно если пергамен сделан из овечьей кожи) или более коричневато-серый (если пергамен сделан из козьей кожи) оттенок.

 

2. Папирус 

Однако же, не все средневековые книги были написаны на пергамене. Средние века унаследовали от Античности древнюю традицию изготовления книг из папируса, и этот хрупкий писчий материал из египетского тростника использовался вплоть до седьмого или даже восьмого века н.э. Папирус дешев в изготовлении и пригоден для сворачивания в свитки, однако же не подходит для  переплетения текстов в форме книги, поскольку папирусные страницы ломаются от постоянного переворачивания, а сгибы недостаточно прочны, чтобы выдержать давление на шовные нити в середине тетрадей. Непрочность папируса определила форму книги, доминировавшую во времена, пока папирус оставался основным писчим материалом: свиток.

Свитки  папируса бывали разного размера. Некоторые из них достигали сорока метров в длину, но обычная длина колеблется между шестью и десятью метрами. Текст в свитках располагался колонками слева направо. Для лучшей сохранности тростниковые свитки наматывались на специальные деревянные или костяные веретенца с закругленными ручками на концах. Скрученный свиток хранился в кожаном футляре. Производство папируса в четвертом – шестом веках было монополией Египта. Оно продолжалось там даже после арабского завоевания (640г. н.э.), до десятого века. Изготовление папируса было долговечной традицией также в Сицилии, куда оно было принесено из Египта во времена папы Григория I Великого (590 - 604). Сицилийские плантации папируса сохранялись до тринадцатого столетия, а папская канцелярия пользовалась папирусом для ведения корреспонденции до одиннадцатого века. Само слово „папирус” сохранилось в современных европейских языках в слове, означающем бумагу (англ. paper, фр. papier, нем. Papier и т. д.).

 

3. Бумага 

Сохранилось довольно много средневековых книг, написанных на бумаге. Дешевые книжечки для клириков и студентов к пятнадцатому веку гораздо чаще писались на бумаге, чем на пергамене. Даже самые крупные аристократические библиотеки содержали бумажные книги. В некоторых таких книгах внешняя и внутренняя пары страниц в тетрадях сделаны из разных материалов: снаружи пергамен, внутри – бумага, вероятнее всего потому, что пергамен прочнее, а внешние страницы более всего подвержены повреждениям.

Бумага была изобретена в Китае, приблизительно во втором столетии н.э., и технология бумагоделания в течение тысячелетия медленно передавалась из Китая через арабский мир в Западную Европу. К тринадцатому веку бумажные мельницы появились в Испании и Италии; во Францию они пришли в 1340г., в Германию – к 1390г., а в Англии их не было до самого пятнадцатого века. Бумагу экспортировали с мест производства во все концы Европы (см. карту).

Приблизительно к 1400г. бумага стала довольно распространенным материалом, на котором издавались брошюрки с проповедями, дешевые учебники, популярные трактаты и тому подобные книги. В 1480г. Кембриджский университет оговаривает, что только книги, писанные на пергамене, могут быть приняты в качестве залога за ссуду. Бумага, очевидно, считалась недостаточно ценной. Изобретение книгопечатания в 1450-х гг. изменило потребность в бумаге, и к концу пятнадцатого века бумага удешевилась настолько, что ее использовали для издания всех, кроме самых роскошных книг.

Средневековую бумагу делали из льняных тряпок. Такая бумага намного прочнее современной, сделанной из древесной массы, и писцы пятнадцатого века ошибались, думая, что доступная им бумага недолговечна. Тряпичная бумага производится следующим образом. Белые тряпки сортируются и хорошенько промываются в емкости, имеющей отверстия для стока воды. После этого тряпки оставляют гнить в течение четырех-пяти дней. Сырые распадающиеся куски тряпок мелко нарезают и отбивают в течение нескольких часов в чистой проточной воде, оставляют разлагаться в течение недели, опять отбивают, опять оставляют гнить, и так несколько раз до тех пор, пока тряпки не распадаются окончательно в текучую водянистую массу, которую выливают в огромный чан. Проволочную рамку окунают в чан, зачерпывая тонкий слой мокрых волокон, дают стечь воде и опрокидывают массу на кусок войлока, накрываемый сверху еще одним таким же куском. Такие „бутерброды” из войлока и бумаги складывают один на другой во много слоев и затем помещают под пресс для удаления излишков воды. После этого влажную бумагу можно вынуть и повесить сушиться. Готовые листы бумаги пропитываются животным клеем, сделанным из прокипяченных кусочков телячьей кожи (велюра) или других обрезков. Пропитка делает бумагу влагонепроницаемой и позволяет ей впитывать чернила, не давая им растекаться. Пропитанные листы иногда прессовали еще раз, чтобы сделать их совсем плоскими. Иногда –особенно на северо-востоке Италии (несомненно, под влиянием мусульманской бумагоделательной технологии) - бумагу еще полировали гладким камнем для придания ей роскошного глянца.

Случается, что проволочная рамка оставляет полоски там, где мягкая бумажная масса лежит более тонким слоем. К 1300г. европейские бумагопроизводители стали специально скручивать небольшие фигурки или знаки из проволоки и прикреплять их к рамке, с тем чтобы забавные или эмблематические знаки впечатались в толщу бумажной поверхности. Такие знаки незаметны, когда бумага сложена или переплетена в книгу, но отчетливо проявляются при рассмотрении бумаги на просвет. Водяные знаки стали средством различить виды бумаги и бумагопроизводителей.

Прежде чем средневековый писец начинал писать книгу, он должен был решить, будет ли он ее писать на бумаге или на пергамене. Бумага была дешевле и легче и обладала тем преимуществом, что ее поставляли листами определенного формата. Пергамен, считавшийся более стойким материалом, ценился еще тем, что, по сравнению с неподатливой плоскостью бумаги, его упругая писчая поверхность позволяла перу делать более свободные штрихи. Самые красивые и совершенные средневековые манускрипты, такие как часословы и другие традиционные книги, рассчитанные на долгую службу, всегда писались на пергамене.

Пергамен и бумага, вышедшие из мастерской пергаменщика или бумагоделателя, поставлялись в виде больших квадратных листов. Несколько полных листов вкладываются один внутрь другого, сгибаются пополам по вертикали и затем могут быть прошиты по середине центрального сгиба, так чтобы получилась книга в ее простейшей форме. Каждая такая пачка сложенных полных листов называется тетрадью, или брошюрой. Все средневековые книги собраны из тетрадей. Книга – это целое, собранное из более мелких частей. Писцы и иллюстраторы работали всегда только над одной тетрадью за раз. При добросовестном исследовании средневековой книги одной из первых задач ученого зачастую становится поиск середин тетрадей (там, где они были прошиты) и определение физического строения книги, т. е. начала и конца каждой тетради. Тетрадь обычно состоит из восьми листов (folio), или четырех  полных листов  (bifolia). В раннеирландских манускриптах и в итальянских рукописных книгах пятнадцатого века тетрадь часто состояла из десяти листов. Маленькие библии тринадцатого века, в которых использовался исключительно тонкий пергамен, часто собирались из тетрадей, содержавших по двенадцать, шестнадцать, а то и двадцать четыре листа: это означает, что полный лист сгибался, соответственно, шесть, восемь или двенадцать раз. Иногда вся книга могла быть собрана из тетрадей в восемь листов, а заканчивалась тетрадью в шесть или десять листов, поскольку так лучше умещался оставшийся текст. Иногда даже внутри книги находились тетради разной длины: так можно судить о том, как переплетчик собирал книгу.

Как мы помним, есть некоторое различие между тем, что некогда было волосяной и мясной стороной пергамена. Так же и с бумагой ручной работы: если присмотреться повнимательнее, можно определить, с какой стороны листа находилась проволочная рамка и были нанесены водяные знаки. Практически без исключений на протяжении тысячелетней истории книгопроизводства на всей территории Европы страницы одного разворота написаны на пергамене или бумаге одного и того же качества. Страница, написанная на волосяной стороне, всегда обращена лицом к странице, написанной на волосяной стороне; мясная сторона совпадает с мясной стороной, а в бумажных книгах страница с водяным знаком лицом непременно обращена к странице с водяным знаком. Книгопроизводители на редкость последовательно придерживались этой традиции, хотя ни одно средневековое руководство по изготовлению книг не упоминает о таком правиле. Нарушение последовательности „волос” к „волосу”, „мясо” к „мясу”, водяной знак к водяному знаку встречается так редко, что дает основание заподозрить отсутствие в книге одного или более листов.

Если взять обычный продолговатый лист бумаги, окрашенный или каким бы то ни было образом помеченный с одной стороны, положить его горизонтально на стол, так чтобы цветная сторона была обращена кверху, и сложить его посередине по вертикали, то мы получится формат, называемый in-folio (в лист). Если теперь folio еще раз согнуть пополам, по горизонтали, то получится форма чуть более квадратная, хотя все еще продолговатая, называемая in-quarto (в четверть листа, поскольку состоит из четырех плоскостей). Еще раз сложенный пополам лист, состоящий теперь из восьми плоскостей, приобретает форму in-octavo. Вообразите себе, что этот восьмикратно сложенный лист с центральным швом и неразрезанными краями – тетрадь в книге. Возьмите нож и разрежьте страницы, как при чтении новой книги. Первая страница будет белой. Страницы два и три, составляющие разворот, - цветные. Страницы четыре и пять, составляющие следующий разворот, - белые. Страницы семь и восемь – цветные, и т. д. Другими словами, если бы этот лист бумаги был пергаменом, сколько бы раз вы ни складывали его, волосяная сторона всегда автоматически совпадала бы с волосяной стороной, а мясная – с мясной. Можно предположить, что и в Средние века тетради складывались подобным же образом. В раннем Средневековье писцы, вероятно, сами складывали куски пергамена в тетради по мере переписывания книги. Самое позднее, к пятнадцатому веку торговцы писчебумажными товарами  продавали бумагу и пергамен уже сложенными в  тетради.

 

4. Линование 

В помощь писцам страницы средневековых книг разлиновывались, так же как разлиновываются современные  тетрадки  для обучения школьников письму, а современные гроссбухи и  бумага  для писем так и печатаются с уже готовой линовкой. Тем не менее, сегодня не слишком принято писать официальные бумаги на линованной бумаге, как если бы было зазорным прибегать в письме к помощи линеечек. В Средние века дело обстояло прямо противоположным образом. Линование было привычной чертой средневековой книги. Чем наряднее книга, тем более искусно она была разлинована. Неразлинованные рукописные книги (а такие тоже существуют) были дешевыми и некрасивыми кустарными поделками. Богато декорированные манускрипты покрыты сеткой линеек для письма. При возникновении книгопечатания, когда первые покупатели еще были настроены на то, что печатные издания будут напоминать традиционные рукописные книги, обычным трюком было вычерчивать линеечки вокруг каждой строки печатного текста, поскольку без этого книга, вероятно, выглядела „голой” и незавершенной. Примеры подобного трюкачества можно найти даже среди книг семнадцатого века.

Линии, нанесенные на страницу средневековой рукописи, во многом определялись тем, для какого текста они предназначались. Писец либо чертил линейки сам, либо, в соответствии с задуманным форматом и расположением текста, подбирал наиболее пригодный ему писчий материал среди листов с уже готовой линовкой.

Известно руководство девятого века по математически правильному линованию. Предположим, что страница состоит из пяти долей в высоту и четырех долей в ширину, говорит оно. Текст должен занимать четыре доли в высоту. Внутренние и нижние поля должны быть в три раза шире внешних полей и пространства между столбцами текста (если текст написан в два столбца) и на треть шире ширины верхних полей. Расстояние между линейками должно соответствовать размеру букв, говорит руководство в заключение. Измерить страницу в соответствии с этими указаниями довольно трудно. Нелегко также проверить, следовали ли дошедшие до нас рукописные книги рекомендуемой пропорции соотношения полей, поскольку внешние края страниц, скорее всего, неоднократно подрезались в процессе переплетения. Однако же, несмотря на отсутствие у нас точных доказательств, можно предположить, что средневековые дизайнеры осознавали, что в привлекательной внешне книге высота текста равна ширине страницы.

До двенадцатого века большинство книг линовалось впрокол, слепыми линиями, проводимыми стилом или тупой стороной ножа. Писцы сильно нажимали и временами по ошибке прокалывали пергамен насквозь. Приблизительно в начале двенадцатого века впервые появляются линии, проведенные чем-то вроде карандаша: это мог быть графит, но скорее это была  свинцовая палочка или даже серебро. В тринадцатом – четырнадцатом веках свинцовые карандаши использовались, вероятно, именно в таких целях как линование манускриптов. Начиная с тринадцатого века, наряду со свинцовым маркером (часто даже в одном и том же манускрипте) для линования применялись также перо и чернила. Использовались коричневые, красные, зеленые или пурпурные чернила, а иногда и комбинации из нескольких красок, придающие странице праздничный вид. Нередко линии, отграничивающие блок текста, продолжаются до самого края страницы; зачастую эти линии удвоены или утроены. Точно так же горизонтальные линии для текста тоже иногда продлеваются до края страницы, или хотя бы первая и последняя из этих линий, или первая, третья, третья от конца и последняя. Интересно, глядя на рукопись, делать наблюдения о том, как она была разлинована, хотя, впрочем, довольно непросто на основании увиденного делать какие-либо обобщения.

Разлиновывать страницу за страницей, еще даже не начав писать, было делом долгим и утомительным. Для ускорения процесса прибегали к разным хитростям. Одна из таких уловок заключалась в том, чтобы измерить первую страницу тетради (или первую и последнюю страницы вместе), провести линейки от края до края страницы и сделать очень глубокие проколы на концах, так чтобы проколоть сразу все страницы тетради. Все, что нужно было сделать затем, - открыть тетрадь и соединить проколы, и тогда линовка будет точно воспроизведена на всех страницах тетради. Иногда явственно видно, что такие проколы были произведены кончиком ножа: они имеют треугольную форму. Обычно проколы наносились столярным шилом, металлической иглой с деревянной ручкой. Проколы не всегда видны, поскольку их часто обрезали при переплетении книги. Если проколы встречаются и на внутренних, и на внешних полях, это означает, что линование осуществлялось в уже сложенной тетради. Временами можно заметить, что через каждые восемь – десять проколов встречается слегка кривоватая дыра, чуть дальше отстоящая от предыдущего и последующего проколов. Если эта черта повторяется в нескольких тетрадях, вполне можно предположить, что проколы наносились чем-то вроде колесика с шипами и один из этих шипов искривился, поэтому наблюдаемый дефект и повторяется через равный интервал по мере прохождения колесика по страницам. Есть свидетельство и тому, что в позднем Средневековье линование производилось при помощи нескольких перьев или маркеров, связанных вместе, подобно трубочкам в камышовой флейте. Если по какой-либо причине маркеры соскальзывали с прямой или колебались во время движения по странице, колебание отражалось на форме сразу нескольких линеек. Это еще одна черта, которую стоит высматривать на страницах рукописной книги.

Последнее устройство для линования, использовавшееся, насколько можно судить, только в пятнадцатом веке, преимущественно в северо-восточной Италии, это разлиновочная рамка. Использование такой рамки особенно характерно для восточных и еврейских книг. В деревянной плоскости буравились дыры, сквозь них искусно пропускались проволочки, создающие сетку пересекающихся линий. Эта сетка в точности воспроизводила линейки так, как им следовало появиться на странице. Все, что требовалось сделать после этого, было поместить чистый лист поверх переплетающихся проволочек и прижать его рукой так, чтобы сетка оставила отпечаток на странице. Точно так же, как и со всеми другими способами линования, далеко не всегда можно определить при взгляде на рукопись, применялась ли в ее производстве разлиновочная рамка. Стоит, однако же, представить себе, как выглядит пересечение проволочек в такой рамке, когда они встречаются под прямым углом. Одну проволоку в этом случае надо обвести поверх другой или пропустить сквозь дерево, так, чтобы она вышла по другую сторону перпендикулярной ей проволоки. Поэтому в рукописи, разлинованной при помощи рамки, не может быть видно ни одного пересечения: линейки обрываются и снова продолжаются миллиметром дальше, по другую сторону пересечения. Если же линование произведено по старинке, стилом, линии просто пропахивают поверхность крест-накрест.

В раннем Средневековье писцам, несомненно, приходилось самим подготавливать пергамен к работе. Кустарное книгопроизводство монастырской общины не позволяло привлечь к работе целую команду узких специалистов. Даже сам пергамен был, вероятнее всего, побочным продуктом монастырской кухни, а бумага и вовсе не была известна. Однако же, судя по всему, уже к четырнадцатому веку появилась возможность приобретать пергамен в тетрадях, заранее подготовленным для письма: линовка в книгах четырнадцатого века часто продолжается под миниатюрами и на форзацах. Для многих писцов копирование книги начиналось, вероятно, с уже сложенных в тетради и аккуратно разлинованных ровных стопок бумаги или пергамена.

 

5. Перо 

Каждому знаком образ средневекового писца, переписывающего текст птичьим пером. Образ этот довольно точен. Чернила  были более густыми и вязкими, чем современные. Сохранилось множество средневековых рецептов изготовления чернил, однако же, мы не располагаем ни одним указанием о том, как правильно очинить перо. Очевидно, каждый грамотный человек сам подготавливал для себя перья, так что не имело смысла описывать, как это делается. Очинка перьев была столь обычным и самим собой разумеющимся навыком, как в древнем Египте, так и в Англии девятнадцатого века, что не стоила особого упоминания. Наиболее пригодными для письма всегда считались пять маховых перьев с внешней стороны крыла гуся или лебедя. Иногда можно столкнуться с утверждением, что микроскопические буковки университетских учебников тринадцатого века писались вороньими перьями. Технически это вполне возможно, однако же, чем меньше перо, тем его труднее держать, особенно при написании тысячестраничной библии, а мелкого начерка вполне можно добиться, получше заострив большое перо. Уроженки Америки индейки, производящие великолепные перья, в Средние века не были еще известны в Европе.

Для писца – правши пером „по руке” становится такое, которое от природы слегка искривлено вправо. Такие перья происходят из левого крыла птицы. Прежде всего, тонкий конец пера и бородка будут подрезаны, если не отрезаны вовсе: на средневековых изображениях писцов перья очень часто выглядят просто как изогнутые белые полости для чернил. Свежевыпавшие перья слишком гибки: нужно время, чтобы дать им слегка подсохнуть и затвердеть. С этой целью перья либо оставляют сушиться в течение нескольких месяцев, либо придают им твердость искусственным путем, размочив их в воде и затем поместив на несколько минут на поднос с разогретым песком. После такой процедуры тонкая жирная внешняя оболочка и сердцевина пера легко удаляются. Остается только твердая полупрозрачная трубочка. Кончик ее обстругивается со всех сторон специальным коротким и острым перочинным ножом, обычно в два приема. Ему придается форма, очень напоминающая знакомые нам очертания кончика перьевой авторучки. Затем кончик пера разминают в руке и расщепляют посередине. Наконец, положив острие пера на твердую поверхность, лезвием ножа писец удаляет самый конец, долю миллиметра, так чтобы получился непогрешимо ровный, квадратный кончик.

Средневековый писец, несомненно, подготавливал свое перо быстро и без особых усилий. Завершающее отсечение кончика приходилось в процессе письма повторять довольно часто, поскольку расщепленное острие пера расходилось от постоянного нажима. Джон из Тильбюри, один из студентов из дома Томаса Бекета (двенадцатый век), рассказывал, что клерку, пишущему под диктовку, приходится так часто заострять перо, что ему самому требовалось от ста до шестидесяти заранее подготовленных и очиненных перьев в день. Из этого следует, что в течение дня хорошему писцу приходилось заострять свое перо не менее шестидесяти раз.

На редкость распространены средневековые изображения писцов в действии. Это либо портрет автора в начале его книги, либо стандартная иконография евангелистов и отцов Церкви за работой. Таким образом, для каждого периода Средних веков мы располагаем изображениями людей, пишущих пером.

Особенно в часословах, где чтения из Евангелий нередко предваряются изображением Иоанна Богослова, пишущего на острове Патмос, мы часто видим, как Иоанн разглядывает свое перо, заостряет его (он строгает ножом по направлению к себе, не от себя, как сделали бы мы, затачивая карандаш), скоблит его ножом для удаления пуха, облизывает перо, пишет, затыкает его за ухо и т. д., словом, совершает все обыденные действия, столь типичные для каждого переписчика книг.



Источник: http://web.ceu.hu/medstud/manual/MMMru/home.html
Категория: средневековая рукописная книга | Добавил: Этана (08.02.2010)
Просмотров: 49764 | Комментарии: 3 | Теги: средневековая книга, иллюминирование | Рейтинг: 5.0/1
Всего комментариев: 3
3 Этана  
0
BadBoyFromTheRai, Вы имеете в виду тему изготовления книг?

1 Настоящий Полковник  
0
Рекомендую Вам зайти на сайт, где есть много статей на интересующую Вас тему.

2 Этана  
0
Благодарю Вас за предложение. Однако, не совсем понятно о каком сайте идет речь?

Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]
Поиск
Друзья сайта
  • Высшая школа психосоциальных технологий
  • Психологический ресурс
  • Скачать аудиокниги бесплатно
  • Балтийский клуб собаководства
  • Колдовская книга дизайнера
  • Мастерская книжного переплета Арт-Артефакт
  • Официальный блог
  • Сообщество uCoz
  • FAQ по системе
  • шрифты кодексы книжные знаки экслибрис история декупаж византийский переплет книгопечатание средневековая книга терминология кракле коллаж переплет видео мастерская живопись продажа книг Новости курсы bookbinding картинки создание бумаги просто так русь мраморирование доска объявлений фенечки проза авторский переплет женское_книжко моэм бумага из травы Басё калевала Каллиграфия рисунок тушью кортасар книга из ручной бумаги бумага из тростника продажа бумага ручной работы подарок бумага ручного отлива Инкрустация иллюминирование пластика монотипия бумага формат антикварная книга орнамент символы наброски коптские тетради геометрия логотип французский переплет готический переплет книга в подарок оригинальный подарок взрослым книга на заказ limp binding girdlebook medieval girdle book Ежедневник детям кожаный переплет составной переплет средневековый кодекс закладки стразы ручная бумага коптский переплет иван-чай Записная книжка египетские иероглифы ручной переплет горячее тиснение тетрадь тростниковая бумага самоделки индийский орнамент натуральная кожа папка мешочек поющая чаша сумочка чехол коробка для книги

    Copyright MyCorp © 2024
    Создать бесплатный сайт с uCoz